வலைப்பதிவுகளின் திரை விமர்சனம்
புதுப்பிக்கப்பட்ட நேரம் : August 21, 2017, 7:27 pm
சூடான சினிமா இடுகைகள்






சினிமா : உரு
பரிவை சே.குமார்












சமீபத்தில் எழுதப்பட்ட திரை விமர்சனம்



இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னால் அலுவலக கேண்டீனில் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது அங்கிருந்த தொலைக்காட்சியில் நமது ...மேலும் வாசிக்க
இரண்டு நாட்களுக்கு முன்னால் அலுவலக கேண்டீனில் சாப்பிட்டுக் கொண்டிருக்கும் போது அங்கிருந்த தொலைக்காட்சியில் நமது OPS & EPS காமெடிகளைப் பற்றி எதோ ஓடிக்கொண்டிருக்க, எங்களது பேச்சும் லேசாக அரசியல் பக்கம் திரும்பியது. விவாத மேடைகளையில் பேசப்படும் அளவிற்கு ரொம்பவும் உள்ளே செல்லாமல் “அடுத்த முதல்வர் யார்” என பாமர மக்கள் பேசும் அதே மேலோட்டமான அரசியல் பற்றித்தான். 

பேசிக்கொண்டிருக்கும் போதே எனது வாய் சும்மா இருக்காமல் “ஹலோ வெய்ட் பண்ணுங்க.. எங்காளு ஒருத்தர் இருக்காரு.. அவரு உள்ள வந்தாருன்னா அடுத்து அவருதான்” என்றேன். இதைக் கேட்டதும் நண்பர் பலமாகச் சிரித்துவிட்டார். “மொதல்ல வரச் சொல்லுங்க உங்காள…” என்றவர் தொடர்ந்து “ஆனானப்பட்ட விஜய காந்தையே ஒண்ணும் இல்லாம ஆக்கிட்டாங்க… ரஜினியெல்லாம் எம்மாத்திரம்” என்றார். “ஆனானப்பட்ட என்று சொல்கிர அளவுக்கு விஜயகாந்த் என்ன சூராதி சூரரா என எனக்கு புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. நாக்கைத் துருந்துவதும், பொதுவெளியில் வேட்பாளர்களை அடிப்பதும் தைரியத்தின் கீழ் வருகிறது போல என நினைத்துக் கொண்டேன்.

”உங்காளு வந்தாருன்னா மொதல்ல விஜயகாந்த் வாங்குன ஓட்டு பர்சண்டேஜ் அளவு அவர வாங்க சொல்லுங்க… அதே உங்களால முடியாது” என்றதும் “ஹலொ வந்தா சி.எம்மே நாங்கதான்னு சொல்றேன்.. விஜயகாந்து கூடல்லாம் கம்பேர் பன்னிக்கிட்டு” என நான் கூற பத்தாயிரம் ரூபாய் பந்தயம் வைத்துக்கொண்டோம். ஒருவேளை ரஜினி அரசியலுக்கு வந்து அவர் விஜயகாந்தை விட அதிக சதவீத ஓட்டுக்களைப் பெற்றார் அவர் எனக்கு பத்தாயிரம் தருவதாகவும் இல்லையெனில் நான் அவருக்குத் தருவதாகவும் ஒப்புக் கொண்டிருக்கிறோம்.

எங்களுக்குள்ளான உரையாடல் போய்க் கொண்டிருக்கையில் எங்கள் பேச்சை அரைகுறையாகக் கேட்ட அருகிலிருந்தவர் “என்னாச்சு ஜி?” என்றவுடன் “ரஜினி அரசியலுக்கு வரப்போறாறாம்” என்றார் நண்பர். அதற்கு அவர் சற்றும் தாமதிக்காமல் ”ஏன் இதுவரைக்கும் சம்பாதிச்சது பத்தலையாமா?” என்றார்.

அவரது பதில்தான் எனக்கு சற்று வருத்தத்தை அளித்தது. அரசியல் என்றாலே ஒருவன் சம்பாதிப்பதற்குத் தான் வருகிறான் என்கிற மனநிலை அனைவரிடமும் ஊரிப்போய்க் கிடக்கிறது. நேர்மையாக ஒருவன் இருக்கவே முடியாது என்கிற ஒரு மனநிலைக்குத்தான் அனைவரும் தள்ளப்பட்டிருக்கின்றனர். இதைத்தான் அவர் சிஸ்டம் சரியில்லை என்றாரோ என்னவோ?

இத்தனைக்கும் இந்த பதிலைக் கூறியவர் பொறியியல் படித்து , பதினைந்து வருட வேலையில் அனுபவமுள்ள ஒருவர். அவரே சற்றும் யோசிக்காமல் இப்படி ஒரு பதிலைக் கூறுகிறார் என்றால் மற்றவர்களைப் பற்றிக் கூறவே தேவையில்லை.

நண்பர் இத்தோடு நிற்கவில்லை. நாங்கள் அமர்ந்து சாப்பிட்ட வரிசையில் எங்களைத் தவிற சுமார் ஏழெட்டு பேர் உட்கார்ந்திருந்தார்கள். ஒவ்வொருவராக “”ஏங்க ரஜினி அரசியலுக்கு வந்தா ஓட்டுப் போடுவீங்களா?” எனக் கேட்க, எதோ கேட்கக் கூடாத கேள்வியைக் கேட்ட்து போல “ச்சீ.. ச்சீ.. அவருக்கெல்லாம் மனுசன் ஓட்டுப்போடுவானா?” என்பது போல ஒவ்வொருவரும் ஒரு பதிலை அளித்தார்கள்.

எதிர்பார்த்ததுதான். அருகிலிருந்த மற்றவரிடம் “ஏங்க ரஜினிக்கு ஓட்டுப் போடமாட்டீங்க?” என்றேன். ”அட அவரு தமிழ்நாட்டுக்கு என்ன செஞ்சிருக்காரு… காவிரிப் பிரச்சனை, ஜல்லிக்கட்டுப் பிரச்சனை அது இது” என வாட்ஸாப்பில் அவர் படித்த வரிகளை ஒப்பித்தார். சரி போகட்டும். அடுத்து அவரிடமே ”நீங்க யாருக்கு ஓட்டுப் போடுவீங்க?” என்றேன்.  

இப்போதுதான் லேசாக ஜெர்க் அடித்தது அவருக்கு. “எங்கஜி… யாருமே உருப்படி இல்லை.. எல்லாமே ஃப்ராடுதான்” என படித்தவர்கள் எனும் பிரிவில் வரும் அத்தனை பேரும் சொல்லும் பொத்தாம் பொதுவான ஒரு பதிலைக் கூறினார். “இல்லஜி.. கண்டிப்பா யாருக்காவது ஓட்டுப்போடுவீங்கல்ல.. அதத்தான் யாருக்குன்னு கேட்டேன்” என்றேன் மறுபடியும். இந்த முறையும் அதே வழவழா கொழகொழா பதில். ”சரிங்க.. எல்லாருமே ஃப்ராடா இருக்க பட்சத்துல, இதுவரைக்கும் ஊழல் எதுவும் செய்யாத ரஜினிக்கு ஓட்டுப்போடுறதுல என்ன தப்பு?” என்றேன். சரியான பதில் இல்லை. மாறாக அவர் தட்டிலிருந்த கொஞ்சூண்டு தோசையையும் பிய்த்து வாயில் போட்டுக்கொண்டு கைகழுவ எழுந்து சென்றார்.

தற்போது களத்திலிருக்கும் அரசியல்வாதிகள் அனைவருமே ஊழல்வாதிகள் என்ற ஆணித்தனமான கருத்து அனைவரிடமும் இருக்கிறது. அதே அளவு நம்பிக்கை ஊழலை ஒழிக்க முடியாது என்பதிலும் இருக்கிறது. அதற்காக படித்தவர்களும், நடுநிலைவாதிகளும் ஓட்டுப்போடுவதற்கு கையாளும் லாஜிக் தான் “யார் குறைவான ஊழல் செய்கிறார்களோ அவர்களுக்கு ஓட்டுப் போடுகிறேன்” என்பது.

திமுக ஆட்சியில் இருக்கும்போது அதிமுக குறைவான ஊழல் செய்வதைப் போலத் தோன்றுகிறது. அடுத்தமுறை அதிமுகவை ஆட்சியில் அமர்த்துகிறோம். பிறகு அவர்கள் ஆட்சியில் இருக்கும்போது திமுக குறைவான ஊழல் செய்வதைப் போல தோன்றுகிறது. மறுபடியும் ஆட்சியை திமுகவிடம் ஒப்படைக்கிறோம். இவ்வளவுதான் நம்முடைய படிப்பறிவை வைத்து ஆட்சியாளர்களை தேர்ந்தெடுக்கும் முறை.

ரஜினி அரசியலுக்கு வரலாம் வராமலும் போகலாம். ஒருவேளை வருகிற பட்சத்தில் அவரை எதிர்ப்பதற்கு நியாமான காரணங்கள் உங்களிடம் இருக்கிறதா என்பதை ஒரு முறை யோசியுங்கள். ரஜினி வெளி மாநிலத்தவர், சம்பாதித்தது பத்தாமல் அரசியலுக்கு வருகிறார், தமிழ்நாட்டுக்கு இதுவரை என்ன செய்தார் என்பது போலானவற்றை முன்வைத்து அவரை ஒதுக்கி விடாதீர்கள்.

அவரால் ஊழலை ஒழிக்க முடியுமா என்பதோ, அவரால் ஊழலற்ற ஆட்சியைக் கொடுப்பார் என்பதோ நமக்குத் தெரியாது. ஒருவேளை கொடுக்கலாம். ஆனால் இதுவரை நாம் ஆதரித்து வந்த அனைவருமே ஊழல்வாதிகளாக இருக்கும் பட்சத்தில், அவர் வருவதற்கு முன்னரே “உன்னால் அதெல்லாம் சரி செய்ய முடியாது… உன்னால் ஊழலையெல்லாம் ஒழிக்க முடியாது” என்றெல்லாம் கூறுவது ஊழலை ஒழிக்க நாமே விரும்பவில்லை என்பதையே எடுத்துக்காட்டுகிறது.  அப்படி ஒரு எண்ணத்தைத்தான் இத்தனை வருட அரசியல் வாதிகள் நம்முள் விதைத்திருக்கிறார்கள்.

இறுதியாக ஒண்றே ஒண்று.. ரஜினியை ஆதரிக்கும் முன் கேள்வி கேளுங்கள் தவறே இல்லை. அதற்கு முன்னதாக அதே கேள்விகளுக்கான பதில்கள் நீங்கள் தற்போது ஆதரிக்கும் அரசியல்வாதிகளிடம் இருக்கிறதா என்பதை முதலில் உறுதி செய்துகொள்ளுங்கள்.





show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
எனக்கொரு பிரச்சினை இருக்கிறது. சொல் பொறுக்க மாட்டேன். மனதளவில் யாரைப் பார்த்தும் பொறாமையோ அல்லது எரிச்சலோ, கெடு எண்ணமோ எந்தக் காலத்திலும் நினைத்ததும் இல்லை, ...மேலும் வாசிக்க
எனக்கொரு பிரச்சினை இருக்கிறது. சொல் பொறுக்க மாட்டேன். மனதளவில் யாரைப் பார்த்தும் பொறாமையோ அல்லது எரிச்சலோ, கெடு எண்ணமோ எந்தக் காலத்திலும் நினைத்ததும் இல்லை, நினைக்கப்போவதும் இல்லை. இது எனது இயல்பு. இந்த இயல்பின் காரணமாக பல பேரின் அக்கிரமங்களைக் காணும் போது எரிச்சலும், ஆற்றாமையும் ஏற்பட்டு மனது வெம்பி விடும் எனக்கு. கமல்ஹாசனின் மஹாநதி படம் பார்த்திருப்பீர்கள் என நினைக்கிறேன். விமர்சனம் படித்தேன். அன்றைக்கு மனதுக்குள் வலித்த வலியில் அப்படத்தை நான் இதுவரை பார்க்கவே இல்லை. அதே போல விக்ரம் நடித்த காசி படத்தைப் பார்க்கச் சென்று பாதியில் எழுந்து வந்து விட்டேன். அந்தளவுக்கு துரோகமும், அக்கிரமங்களும் நிகழும் பட்சத்தில் அதைக் காட்சியாக்க் கூட காண என் மனது விரும்பாது. மன உளைச்சல் அதிகமாகி விடும். சமீபத்தில் அதை நான் பிக்பாஸ் பார்த்த போது அனுபவித்தேன். 

எவிக்சனில் அதிக ஓட்டுப் பெற்றவரை ஒப்புக்குச் சப்பாணியாய் காப்பாற்றினார்கள். அன்றைக்கு நடத்தப்பட்ட இந்த அறம் மீறிய செயலால் எனக்கு மனது ஒரு மாதிரியாகப் போய் விட்டது. அதை கமல் நியாயப்படுத்தினார் வெகு சாதுரியமாக. கமல்ஹாசனின் பிக்பாஸ் அறம் அவர் மீதான அவ நம்பிக்கையின்மையை உருவாக்கியது. நான் அவர் மீது அவ நம்பிக்கை அடைவதால் அவருக்கு ஒன்றும் இழப்பு இல்லை. நான் யாரென்றே அவருக்குத் தெரியாது. தெரிந்து கொள்வதால் எனக்கோ இல்லை அவருக்கோ ஒரு பயனும் இல்லை என்பது வேறு விஷயம். எனக்கு அவரைத் தெரியும், இவரைத் தெரியும் என்று வெற்று ஜம்பமாகப் பேசிக் கொள்வதில் இருக்கும் அபத்தத்தை உணர்ந்திருக்கிறேன். பொருளை முன் வைத்து உலகம் இயங்க ஆரம்பித்ததிலிருந்து யாரும் யாருக்கும் எதையும் இலவசமாகவோ அல்லது தானமாகவோ செய்து விட மாட்டார்கள். பிரதி பிரயோஜனம் இல்லாமல் எதுவும் நடப்பதில்லை. கொடுத்தால் தான் உறவு என்பார்கள். ஒரு சில விதிவிலக்குகளை உடனே முன்னிறுத்தி விடக்கூடாது. 

நேற்றைய நிகழ்ச்சியில் கமல் காயத்ரியிடம், நீங்களும் நானும் ஒரே ஜாதி என்பதால் உங்களிடம் கனிவுடன் நடந்து கொள்கிறேன் நான் என்றுச் சொல்கிறார்கள் என்றார். எனது பிளாக்கில் “அவா” எனக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். அதை ஸ்ரீபிரியா அவர்களுக்கு டிவீட்டிருந்தேன். அது உண்மையில்லை என்பதற்கு உரிய காரணங்களை அவர் தான் சொல்ல வேண்டும். பிக்பாஸ் போட்டியாளர்களைப் போல உண்மையை மறைத்து நழுவி விடமுடியாது. 

ஜூலி என்கிற பெண் என்ன பாவம் செய்தாள்? அவளுக்கு மட்டும் படம் போட்டு சுருக்கென்று ஊசி தைப்பது போல கேள்வி கேட்டாரே? காயத்ரிக்கு மட்டும் படமும் போடாமல், தானும் கேள்வி கேட்காமல் நிகழ்ச்சியில் உட்கார்ந்திருந்தவர்களைக் கேள்வி கேட்க வைத்து ஏன் நழுவினார்?மோதிரைக் கை அவர்கள் என்று கை காட்டி கழுவுற தண்ணியில நழுவும் மீன் போல் நழுவினார். இந்தச் சாமர்த்தியமும், சாணக்கியத்தனமும் ’அவா’ விற்குத்தான் வருமே ஒழிய பிறருக்கு வரவே வராது. 

ஜூலிக்கு படம் போட்டு விளக்கம் கேட்ட கமல்,  காயத்திரிக்குப் படம் போட்டுக் காட்டவில்லை என்பதற்கான ஒரு மிகச் சரியான காரணத்தை சொல்ல முடியுமா? இந்தக் கனிவு ஏன் இதர போட்டியாளர்களிடம் காட்டவில்லை என்று சொல்வாரா? 

தமிழன் என்றொரு வார்த்தையை அவர் நிகழ்ச்சியின் முடிவில் சொன்னார். உலக நாயகன் என்றொரு அடைமொழியைக் கொடுத்தார்களே அப்போது நான் உலக நாயகத் தமிழன் என்று சொல்ல மறந்து விட்டாரா? திடீர் தமிழ்ப்பாசமும் பற்றும் கமல்ஹாசனின் அடுத்த கட்ட நகர்வினைக் காட்டுகிறதா?

பிக்பாஸில் இருப்போர்களிடம் கேள்விகள் கேட்டார்கள். ஒருவர் கூட உண்மையைப் பேசவே இல்லை. வையாபுரி மட்டும் ஆமாம் நான் பாட்டுப் பாடினேன், தவறுதான் என்று சுஜாவிடம் மன்னிப்புக் கேட்டார். கூட்டாகச் சேர்ந்து கொண்டு ஒருவரை ஏமாற்றுவது, ஃபன்னிக்காகத்தான் செய்தோம், அது மனதை ஹர்ட் செய்து விட்டால் மன்னித்து விடுங்கள் என்று கொலை செய்து விட்டு செத்துப் போனவரிடம் மன்னிப்புக் கேட்பது போல பிந்து மாதவி சுஜாவிடம் கேட்டார். 

டிவி பார்ப்பவர்கள் கேட்ட கேள்விகள் ஒவ்வொன்றுக்கு ஒருவரும் உண்மையானப் பதிலைச் சொல்லவே இல்லை. காயத்ரி உண்மையைப் பேசவே இல்லை. ஹாட்ஸ்டாரில் அந்தப் பகுதி உள்ளது. மீண்டும் பாருங்கள். போலியாக நடித்தே பழக்கமானவர்களுக்கு உண்மை பேசுவது என்றால் மறந்து போய் விட்டது என்றே நினைக்கிறேன். அந்த விஷயத்தைக் கூட அவர் கேட்கவில்லை. ஏனென்றால் அவர்கள் எல்லோரும் சினிமாக்காரர்கள் அல்லவா?

சினிமா ஹீரோக்களை உண்மையான ஹீரோக்கள் என்று நம்பி நம்பியே தன் சுய கவுரவம், இனம், மொழி, செல்வம், கலை, கலாச்சாரம் அனைத்தையும் இழந்து நிற்கும் எம் தமிழர்களை ஆள்வதற்கு அத்தனை தகுதியும் கமலிடம் இருக்கிறது என்று உள்ளம் சொல்கிறது. இந்தச் சாமர்த்தியமும், பிறரை தான் சொல்வது சரிதான் என்று நம்ப வைக்கும் சாணக்கியத்தனமும் கமல்ஹாசனுக்கு உள்ளது. ஆகவே அவர் தமிழகத்தினை ஆள சரியான ஆள் என்றே நினைக்கிறேன். ஏமாறுவது என்பது தமிழர்களின் இரத்தத்தில் ஊறிய விஷயம். தமிழர்களின் மரபணுவில் சினிமாக்காரர்கள் தான் நம்மை ஆள வேண்டும் என்று பதிவாகி விட்டது. மரபணுவை இனி மாற்றவெல்லாம் முடியாது. ஆகவே கமல்ஹாசன் தமிழகத்தின் சி.எம் ஆக வரலாம். மறக்காமல் காயத்ரியை உள்ளாட்சித்துறை அமைச்சராக்கி விடுங்கள். அது ரொம்பவும் முக்கியம்.

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


வெண்ணிற ஆடையை அணிந்திருக்கும் ஆகாயம் கருமையை உடுத்தும் ...மேலும் வாசிக்க


வெண்ணிற ஆடையை அணிந்திருக்கும் ஆகாயம்
கருமையை உடுத்தும் நாளொன்று
மரணம் பரவியிருக்கும் பூமியில்
மழைத் துளி விழும் கணமொன்று

இந்த வாழ்க்கைப் பயணத்தின்
ஓரிடத்தில் தரிக்க நேர்ந்த ஜீவிதங்களின் நகர்வில்
சுவாசிக்கும், விம்மும், சிரிக்கும்
ஓசை கேட்கும் எல்லைக்கு வா

ஒரு நாளில்
ஒரு காலைவேளையில்
அல்லது ஓரிரவில்
வந்து போக வா

வாழ்க்கை என்பது
இன்னுமொரு மழைத் துளி மாத்திரமே என
உனக்குத் தோன்றும்

வரண்டு வெடித்த விசாலமான பூமி
கண்ணிமைக்காது முத்தமிடக் காத்திருக்கும்
மழைத் துளியொன்றுக்கான ஒரு நொடி
அது வாழ்க்கை


     எந்த மனிதனும் செய்வதற்கு ப்ரியம் காட்டாத தொழில்களெனப் பல உலகத்தில் இருக்கின்றன. ஏமாற்றத் தேவையிராதது. சுய உழைப்பு அதிகமிருக்கக் கூடியது. உடனடி இலாபம் தரக் கூடியது. இப்படிப் பல காரணங்கள் இருந்தபோதிலும் சில தொழில்களை சமூகம் எளிதில் அங்கீகரிப்பதில்லை. எனினும், அவ்வாறான தொழில்களும் கூட யாராலாவது செய்யப்பட்டே ஆக வேண்டும். இல்லாவிடில் உலகம் நாறிப் போய்விடும் என்ற நிலைமை காணப்படுகின்ற போதிலும், சமூகத்தில் பலரால் இவ்வாறான தொழில்களைச் செய்வதன் காரணமாக வெறுக்கப்படுகின்றவர்கள், உலகில் இன்றும் இருந்துகொண்டுதான் இருக்கிறார்கள்.
 

     அவ்வாறான தொழிலொன்றைச் செய்யுமொருத்தியின் கதைதான் 'நிகினி வெஸ்ஸ (ஆகஸ்ட் தூறல்)' எனும் சிங்களத் திரைப்படமாகியிருக்கிறது. வரண்ட பிரதேசக் கிராமமொன்றில் வேறுவழியின்றி தந்தையின் தொழிலைப் பின்பற்றிச் செய்ய நிர்ப்பந்திக்கப்படும் முதிர்கன்னியொருத்தியின் நடைமுறை வாழ்க்கையை மிக யதார்த்தமாகச் சித்தரிக்க முற்பட்டிருக்கிறது 'ஒருபோதும் நிலத்தை முத்தமிடாத மழை' என பின்குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும் இத் திரைப்படம்.


     இரத்தக் கறைகளைக் கழுவிக் கழுவி அழுக்கடைந்திருக்கும் வெண்களிப் பாத்திரத்தில் சிந்தும் குழாய் நீரில், கழிவுகள் படிந்திருக்கும் கையுறைகளைக் கழுவும் காட்சியின் பின்னணியில் ஒரு பெண் விசித்தழும் ஓசையோடு படம் ஆரம்பிக்கிறது. அடுத்த காட்சியில் பிணமேற்றிச் செல்லும் பழைய வாகனத்தின் சாரதி ஆசனத்திலொரு பெண் அமர்ந்து வாகனத்தைச் செலுத்திக் கொண்டிருக்கிறாள். அருகில் அவளது வயது முதிர்ந்த தாய். வாகனத்தின் ஆசனங்கள் அகற்றப்பட்ட பிற்பகுதியில் பிணமாகக் கிடத்தப்பட்டிருக்கிறார் அவளது தந்தை. தந்தை இறந்த பிறகு அவரது உள்ளுடல்பாகங்களை அகற்றி அலங்கரிக்கும் நிலைமை எவருக்கும் வருவதை நாம் விரும்ப மாட்டோம். ஆனால், அதனை அவள் அழாமலே செய்கிறாள். எல்லாம் முடிந்த பிறகு அழுகிறாள். அவர் செய்து வந்த தொழிலைப் பொறுப்பேற்கிறாள்.


     இவ்வாறாக ஆஸ்பத்திரிகளில் சடலங்களாக ஒப்படைக்கப்படும் பிணங்களைப் பொறுப்பேற்று, அதன் உள்ளுடல் பாகங்களை அகற்றித் தைத்து, அலங்கரித்து, அதன் உறவினர்களிடம் ஒப்படைக்கும் தொழிலைச் செய்து வரும் ஒரு கிராமத்துப் பெண்ணைத் தனது திரைப்படத்தின் கதை நாயகியாக்கியிருக்கிறார் இயக்குனர். அவளுக்கு உதவியாளாகக் கடமையாற்றும் இருபது வயதுகளிலுள்ள ஒரு இளைஞன் மற்றும் மத்திம வயதிலுள்ள ஒரு கட்டிட வரைகலைஞர் ஆகிய மூவரும்தான் திரைப்படத்தின் பிரதான கதாபாத்திரங்கள்.


     திருமண வயதைத் தாண்டிய தனது மகள் சோமலதாவுக்கு பத்திரிகைகளில் வரன் தேடும் சராசரித் தாயின் நிலைப்பாடு, தனக்குப் பின் தனது மகளுக்குத் துணை யார் என்ற கேள்வியை எஞ்சச் செய்கிறது. தகுந்த வரன்களுக்கு அவள் விண்ணப்பிக்க, வரும் பதில் கடிதங்களை சோமலதா நிராகரிக்கிறாள். பிணங்களை அறுத்து அலங்கரிப்பதைத் தொழிலாகக் கொண்டவளுக்குள்ளும், திருமணம் முடிக்க நேர்ந்தாலும் தான் தொழிலை விடப் போவதில்லையென உறுதியாகச் சொல்பவளுக்குள்ளும் ஒரு கனவு இருக்கிறது. 


    அது, தனது கிராமத்து மக்களுக்காக மயானத்தில் மின்சாரம் மூலமாக பிணங்களை எரிக்கும் கட்டிடமொன்றைத் தனது செலவில் நிறுவுவது. அதற்கான கட்டிடத்தை ஒரு கட்டிட வரைகலைஞர் வரைந்து கொடுக்கிறார். நோயாளியான அக் கட்டிட வரைகலைஞர் மீது அவளுக்குள் எழும் ஒரு தலைக் காதலை ஒரு மெல்லிய புகையென திரைப்படம் முழுவதும் ஊடாடிச் செல்ல வைத்து இறுதிக் காட்சியில் அக் காதலே எதிர்பாராத முடிவுக்கு அவளை இட்டுச் செல்வதை நேர்த்தியாக அணுகியிருக்கிறது திரைப்படம்.

     இதற்கிடையில் யாருமற்ற அநாதையென நிற்கும் ஒரு இளம்பெண்ணைக் காதலிக்கும், உதவியாளான இளைஞன் குறித்துத் தெரிய வரும்போது, அவர்களுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கும் சோமலதா, பின்னர் அந்த இளம்பெண்ணினதும், அவளது குழந்தையினதும் பிணங்களை அறுத்து அலங்கரிப்பது அதிர்ச்சியுறச் செய்கிறது. அந்த இளைஞனுக்கும், சோமலதாவுக்குமிடையில் நேசமோ, நட்போ இருப்பதாக படத்தில் எந்தக் காட்சியிலும் காட்டப்படவில்லை. எனினும் படத்தின் இறுதிக் காட்சி திரையில் உறைந்து ஓயும்போது அந்த இளைஞன் அவளை யாருக்கும் சொல்லாமலேயே உள்ளூர நேசித்திருக்கும் விதம் திரைப்படத்தை நிமிர்த்தியிருக்கிறது எனலாம்.

     வாழ்வின் சில கணங்களில் நாம் யாரையுமே நம்பாத, நம்ப முடியாத சூழ்நிலைகளைக் கடந்து வந்திருப்போம். நிர்ப்பந்தங்கள், நெருக்கடிகள், பலவந்தங்கள், வற்புறுத்தல்கள் மற்றும் ஏமாற்றங்கள் போன்றன இம் மாதிரியான நிலைப்பாடுகளுக்குள் எம்மைத் தள்ளி விட்டிருக்கும். அவற்றோடு காலமும் நகர்ந்து கொண்டேயிருக்கும். காலம் தரும் முதிர்ச்சியான மனநிலை பல தீர்மானங்களுக்கு மனிதனை எளிதாகத் தள்ளி விடுகின்றது. அத் தீர்மானங்கள் சம்பந்தப்பட்டவரது வாழ்க்கையை முற்றாக மாற்றியமைத்து விடக் கூடியவை. அது அவரை உயர்த்தவும் கூடும். அதல பாதாளத்துக்கு வீழ்த்திவிடவும் கூடும். ஆனால் சில கட்டாயமான சந்தர்ப்பங்களில் அம் முடிவுகளை எடுக்கவே வேண்டியிருக்கும்.

     வெறி பிடித்த காட்டு யானை வந்து தன்னைத் தாக்கிக் கொல்ல வேண்டுமென, பரந்து விரிந்த மாபெரும் குளக்கரைக்கு நள்ளிரவில் வந்து காத்திருக்கும் சோமலதாவுக்குள் ஆண்கள் மீது கடும் வெறுப்பும், ஆண்கள் எல்லோருமே மிகவும் மோசமானவர்கள் என்ற நிலைப்பாடும் ஆழமாக வேரூன்றியிருக்கிறது. தனது இலட்சியக் கட்டிடத்தை நேர்மையான முறையில் கட்டுவதற்காக அவள் அக் கிராமத்தில் சந்திக்க நேரும் ஆண்கள் எல்லோருமே அவளிடமிருந்து ஏதேனுமொரு பிரதிபலனை எதிர்பார்ப்பது அவளை அம் முடிவுக்குள் தள்ளியிருக்கிறது.


     பிணங்களை அவளிடம் ஒப்படைக்க இலஞ்சமாகப் பணம் கேட்கும் வைத்தியசாலை சிற்றூழியன், வைத்தியர், கட்டிடம் கட்ட அனுமதிக்கும் கடிதமொன்றைத் தர அவளையே கேட்கும் கிராமத்துத் தலைவன், கட்டி முடிக்கப்படும் கட்டிடத்தைத் திறந்து வைப்பதோடு அதன் அடிக்கல்லில் தனது பெயரைப் போட வேண்டுமெனக் கூறும் அரசியல்வாதி, அவளை வாழ விட மாட்டேனென சதா மிரட்டிக் கொண்டேயிருக்கும் சக சவப்பெட்டிக் கடை முதலாளி என அவள் சார்ந்திருக்க நேரும் ஆண்களெல்லோருமே அவளது மனநிலையில், விரோதிகளாகவே இருக்கிறார்கள்.


     இந் நிலையில்தான் கரப்பான்பூச்சி, சிறு கொசுவுக்குக் கூடப் பயந்து அலறும் கட்டிட வரைகலைஞன் மீது அவளுக்கு ஒருதலைக் காதல் வருகிறது. அவனால் அவளுக்கு மாத்திரமன்றி, எவருக்குமே எந்தப் பாதிப்பும் இல்லை எனும் அளவுக்கு அவன் நல்லவன் எனத் தெளிவாக அவள் உணரும் சந்தர்ப்பத்தில் தனது காதலை அவனிடம் சொல்லத் துணிகிறாள். அதனால் அவளுக்கு நிகழ்வதென்ன என்பதுதான் படத்தின் இறுதிக் காட்சி.

     மிகவும் பிரபலமாக இருக்கும் எந்த நடிகையும் ஏற்கத் துணியாத கதாபாத்திரமான சோமலதா எனும் கதாபாத்திரத்தை ஏற்று மிகச் சிறப்பாக நடித்து அசத்தியிருக்கிறார் திரைப்படத்தின் கதாநாயகி சாந்தனி செனவிரத்ன. கிராமத்துப் பெண்களுக்கேயுரிய முக பாவனைகளும், தன்னம்பிக்கையும், தைரியமும் மிளிரும் உடல்மொழியுமாக திரைப்படம் முழுவதும் ஆக்கிரமித்திருக்கிறார். திரைப்படத்தில் இவர் வராத காட்சிகளை எண்ணிச் சொல்லிவிடலாம் எனும்படியாக படம் முழுவதும் முழுமையாக தனது நடிப்பை வெளிப்படுத்தியிருக்கிறார். இதுவரையில் இருபதுக்கும் மேற்பட்ட திரைப்படங்களில் நடித்திருக்கும் இவருக்கு, கடந்த வருடம் நடைபெற்ற 'துபாய் சர்வதேச திரைப்பட விழா'வில் இத் திரைப்படத்தில் நடித்தமைக்காக 'சிறந்த நடிகை'க்கான விருது கிடைத்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.

     கதாநாயகிக்கு நேர்மாறாக திரைப்படத்தின் கதாநாயகனாக நடித்திருக்கும் பிமல் ஜெயகொடி, படத்தின் சில காட்சிகளில் மாத்திரமே வருகிறார் எனினும் படத்தின் திசையைத் தீர்மானிப்பவர் இவர்தான் எனலாம். இன்னுமொரு பிரதான கதாபாத்திரத்தில் பிணத்தின் பாகங்களைப் புதைக்கும் இளைஞனாக நடித்திருக்கும் ஜகத் மனுவர்ணவின் பாத்திரப்படைப்பு மிகவும் யதார்த்தமானது. காட்டு யானைத் தாக்குதலில், தனது ப்ரியத்துக்குரிய கர்ப்பிணி மனைவி மரணமுறுகையில் இவரது ஓலமும், மௌனமும் கூட துயரத்தை உரைப்பது சிறப்பு.


     திரைப்படமானது, இலங்கையில் காடுகளை அண்மித்து இருக்கும் வரண்ட கிராமங்களில் வாழும் மக்கள் எதிர்நோக்கும் இன்னுமொரு பிரச்சினையான காட்டு யானைத் தாக்குதல்கள் குறித்தும் மௌனமாக தனது பார்வையை முன் வைத்திருக்கிறது எனலாம். திரைப்படத்தின் கதையம்சத்தோடு மேற்படி பிரச்சினையானது, தொடர்ச்சியாக திரைப்படம் முழுவதும் சித்தரிக்கப்பட்டுக் கொண்டேயிருக்கிறது. காட்டு யானைகளால் ஏற்படும் ஆபத்துக்களைச் சொல்கிறது. எனினும் ஒரு யானை கூட இறுதி வரை காட்டப்படவேயில்லை. இவ்வாறாக மரணத்துக்கு மிகவும் நெருக்கமானவர்களுடனான கதையை எழுதி, அதனைத் திரைப்படமாக்கி வெற்றி கண்டிருக்கிறார் இலங்கையின் இளம் இயக்குனர்களில் ஒருவரான அருண ஜயவர்தன.

     இலங்கை, களனி பல்கலைக்கழகப் பட்டதாரியான இவர் ஒரு தொலைக்காட்சி அலைவரிசையில் நிகழ்ச்சித் தயாரிப்பாளராகப் பணியாற்றியவர். இவரது முதலாவது திரைப்பட முயற்சியே இதுவாகும். தான் பார்த்துவந்த வேலையை விட்டுவிட்டு, 2011 ஆம் ஆண்டில் இத் திரைப்பட வேலைகளை ஆரம்பித்த இவர் 2012 ஆம் ஆண்டில் திரைப்படத்தைப் பூர்த்தி செய்து வெளியிட்டிருக்கிறார். 112 நிமிடங்கள் ஓடக் கூடிய இத் திரைப்படத்துக்கு மிகப் பொருத்தமாகவும் ஆழமாகவும் இசை வழங்கியிருக்கிறார் இசையமைப்பாளர் நதீக குருகே.


     2012 ஆம் ஆண்டு சிங்கப்பூர், பூஸான், மும்பாய், கேரளா, துபாய் ஆகிய நகரங்களில் இடம்பெற்ற சர்வதேச திரைப்பட விழாக்களில் இத் திரைப்படமும் திரையிடப்பட்டதோடு, இத் திரைப்படத்துக்கு '2012 ஆம் ஆண்டுக்கான சிறந்த ஆசியத் திரைப்படம்' எனும் விருது பிரான்ஸில் நடைபெற்ற 'வெஸ்ஸோல் ஆசியத் திரைப்பட விழா'வில் கிடைத்தது. அத்தோடு அதே திரைப்பட விழாவில் 'NETPAC' விருதும் இத் திரைப்படத்துக்கே கிடைத்தமை குறிப்பிடத்தக்கது.


     உலகில் மரணம் மாத்திரமே சிறந்த வியாபாரம் எனக் கூற முயலும் திரைப்படத்தின் முடிவானது எவருமே எதிர்பாராதது. இது ஏன் இவ்வாறு நடந்தது என்ற கேள்வியை கவலையோடு பார்வையாளர்கள் மீது திணிக்கிறது. நாம் மிகவும் நேசித்த ஒருவரால் மாத்திரமே நமது வாழ்க்கையின் திருப்பங்களையும், முடிவுகளையும் தீர்மானிக்க முடியும். வஞ்சிக்கும் சினேகங்கள் உலகில் பல உள்ளன. ஒரு நேர்கோட்டில் செல்லும் நமது வாழ்க்கையில் குறுக்கிட்டு அதன் பாதையை மாற்றவும், திசை திருப்பவும் அவை முயலும். பலவீனமான இதயங்கள் அச் சாகசங்களினால் ஏமாந்துவிடுகின்றன. வாழ்க்கையை இடைநடுவே நிறுத்திக் கொள்கின்றன, வரண்டு வெடித்த நிலத்தில் விழும் ஒரு துளி மழை உடனடியாகக் காணாமல் போய்விடுவதைப் போல !

- எம். ரிஷான் ஷெரீப்
mrishanshareef@gmail.com
நன்றி - பேசாமொழி இதழ், ஊடறு இதழ்

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
திரை குறுக்கெழுத்துப் புதிர் - 50 ...மேலும் வாசிக்க

திரை குறுக்கெழுத்துப் புதிர் - 50

இந்த குறுக்கெழுத்து புதிரின் விடைகள் அனைத்தும் திரைப்படங்களின் பெயர்களே. ஆனாலும் விடைகளை கண்டுபிடிக்க திரைப்படங்களின் பெயர்கள் அறிந்திருக்கவேண்டும் என்ற அவசியமில்லை. விடைகள் திரைப்படங்களின் பெயர்கள் என்பது கூடுதல் குறிப்புகள். அவ்வளவே. புதிரை வழக்கமான குறுக்கெழுத்துப் புதிராக எடுத்துக்கொண்டு விடைகளை கண்டுபிடிக்கலாம்.

திரைப்படங்களின் தலைப்புகளை சரிபார்க்க வேண்டுமெனில் http://google.com சென்று ஆங்கிலத்தில் திரைப்படத்தின் பெயரையும் அத்தோடு tamil movie என்றும் type செய்து சரிபார்க்கலாம்.


குறுக்காக:


3. பொஞ்சாதி உள்ளே அதே சுமையை இறக்கிவிட்டால் பயப்படாதே (4)

4. தமக்கு இளையவர்களில் மூத்தவனை அழைக்கும் விதம் (3,3)

6. பெருமை குன்றி படுக்கையாக மாறிப்போன உடம்பு (3)

7. தலைவலியின்றி சோடிப்பவன் சமைக்கும் இனிப்பு தின்பண்டம் (5)

9. வருகையை ஏற்று எதிர்கொண்டு உபசரித்தல் (5)

10. 13 குறு. பார்க்கவும்

12. ஒரு மரத்திற்கு ஒப்பிடும் தொடர் வாரிசு (6)

13, 10 குறு: மகளிரின் பாட்டால் மிகவும் மயங்கும் உழைப்பவனின் பிள்ளை (4,3)



நெடுக்காக:


1. ஆட்டுக்கல்லுக்குள் இருக்கும் பாதி அரிசி கோதுமைக்கு சொந்தம் கொண்டாடப் போடப்படும் முழக்கம் (7)

2. அதிக சாதத்தினை செய்து முடித்தல் (3)

3. வியூகத்தில் சிக்கி வீரமரணம் எய்திய விஜயகுமாரன் (5)

5. உலர்ந்த மீன் கண்டம் தயாரிக்க ஒருவகை அடுப்பு உருவாக்க வேண்டும். அதிக அக்னி வேண்டாம் (3,4)

8. குளிருக்கு ஏற்றவாறு நடுங்குபவன் 50% தண்டிக்கப்பட வேண்டியவன் (5)

11. சூறாவளி ஏற்படுகையில் உயிர் இழப்பது ஒருவகையில் இயல்பு (3)


Transliteration scheme:
உயிர்a : அ|aa, A : ஆ|i : இ|ee,I : ஈ|u : உ|oo,U : ஊ|e : எ|ae, E : ஏ|ai : ஐ|o : ஒ|oa,O : ஓ|au : ஔ|
மெய்k,kh,g : க்|ng,nG : ங்|c,ch,s : ச்|nj,nY : ஞ்|d,t : ட்|N : ண்|dh,th : த்|n-,nt : ந்|b,bh,p : ப்|m : ம்|y : ய்|r : ர்|l : ல்|v,w : வ்|z,zh : ழ்|L : ள்|R : ற்|n : ன்|j : ஜ்|sh : ஷ்|S : ஸ்|h : ஹ்|
உயிர்மெய் (மாதிரி)ka : க|kaa,kA : கா|ki : கி|kee, kI : கீ|ku : கு|koo,kU : கூ|ke : கெ|kae,kE : கே|kai : கை|ko : கொ|koa,kO : கோ|kau : கௌ|k: க்|
ஆய்தம்H : ஃ
நகல் அனுப்புக

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
தரமணி பரிசுத்தம்... The post தரமணி ஒரு பெண்ணின் பார்வையில்… appeared first on மாற்று .மேலும் வாசிக்க

தரமணி பரிசுத்தம்...

The post தரமணி ஒரு பெண்ணின் பார்வையில்… appeared first on மாற்று.


show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
தனிநபர் தாராளவாதிகளின் தாக்குதலுக்குப் பணிந்து வலது இடது கம்யூனிஸ்டுகள், தலித் இயக்கங்கள், தமிழ் அமைப்புக்கள், உள்ளிட்ட பலரும் தங்களை 'நாகரீக'மாக மாற்றி வருகிறார்கள். இதை ‘ஓவியாமயமாக்கம்’ ...மேலும் வாசிக்க
தனிநபர் தாராளவாதிகளின் தாக்குதலுக்குப் பணிந்து வலது இடது கம்யூனிஸ்டுகள், தலித் இயக்கங்கள், தமிழ் அமைப்புக்கள், உள்ளிட்ட பலரும் தங்களை 'நாகரீக'மாக மாற்றி வருகிறார்கள். இதை ‘ஓவியாமயமாக்கம்’ என்றும்...

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


முதல் சீனில்  வானத்தை காட்டுறோம். அப்படியே கமெராவை வானத்துல இருந்து கீழ இறக்குறோம்... நீல வானம் அப்படியே மெதுவா காவியா மாறுது...காவி அப்படியே லாங் ஷாட் ...மேலும் வாசிக்க
முதல் சீனில்  வானத்தை காட்டுறோம். அப்படியே கமெராவை வானத்துல இருந்து கீழ இறக்குறோம்... நீல வானம் அப்படியே மெதுவா காவியா மாறுது...காவி அப்படியே லாங் ஷாட் போகுது... கமெரா தொடர்ந்து கீழ இறங்க.... வெள்ளை ... பச்சைனு இந்திய தேசிய கொடி ....அந்த கொடியில் நடுவுல இருந்த சக்கரத்தை மட்டும் காணோம்.

அப்படியே காமெராவா.. கொடிக்கம்பத்தில் இருந்து...இறக்கி அருகில் உள்ள பள்ளி கூடத்த காட்டுறோம்.. பள்ளி கூடத்தின் கூரையில் ரெண்டு வெள்ளை புரா...



ரெண்டு புறாவும் பயங்கர சண்டை போட்டுன்னு இருக்கு. இங்கே தான் .. ஹே.... ஹே .. ஹே .. ஹே...ன்னு BGM  ஆரம்பிக்குது...

நான் ஊத்தாத பாலா ...
நான் அடிக்காத கோலா...
நான் நறுக்காத வாலா....

என்று.... தாடியை தடவி கொண்டே தலைவர் பாட... கூட இருந்த நடன கலைஞ்ர்கள்...

Read more »

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
பிக்பாஸ் வார நாட்களிலும், கமல் வார இறுதியிலும் வேலை செய்கிறார்கள். மக்களோ 24 X 7 என வாரம் முழுமையும் வேலை பார்க்கின்றனர். அதன்படி இவர்கள் தினசரி ...மேலும் வாசிக்க
பிக்பாஸ் வார நாட்களிலும், கமல் வார இறுதியிலும் வேலை செய்கிறார்கள். மக்களோ 24 X 7 என வாரம் முழுமையும் வேலை பார்க்கின்றனர். அதன்படி இவர்கள் தினசரி ஒன்றரை மணிநேரம் பார்க்கும் பிக்பாஸ் தொடரை வைத்து அந்த...

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


16-08-2017 என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..! ...மேலும் வாசிக்க
16-08-2017

என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

இந்தப் படத்தை ஜே.எஸ்.கே.புரொடெக்சன்ஸ் சார்பில் தயாரிப்பாளர் ஜே.சதீஷ்குமார் தயாரித்து வெளியிட்டிருக்கிறார்.
இந்தப் படத்தில் ஆண்ட்ரியா, அஞ்சலி, வசந்த் ரவி ஆகியோர் முக்கிய கதாபாத்திரங்களில் நடித்துள்ளனர். மேலும் ஏட்ரியன் நைட் ஜெஸ்ஸி, அழகம்பெருமாள், ஜே.எஸ்.கே., லிஸி ஆண்டனி, சாரா ஜார்ஜ், அபிஷேக் டி.ஷா, நிவாஸ் ஆதித்தன் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர்.
ஒளிப்பதிவு – தேனி ஈஸ்வர், படத் தொகுப்பு – ஸ்ரீகர் பிரசாத், இசை – யுவன் சங்கர் ராஜா, கலை – குமார் கங்கப்பன், பாடலாசிரியர் – நா.முத்துக்குமார், ஒலி வடிவமைப்பு – எம்.ரவி, ஆடை வடிவமைப்பு – வீணா சங்கரநாராயணன், மக்கள் தொடர்பு – சுரேஷ் சந்திரா, நிழற் படங்கள் – ஜெய்குமார் வைரவன், விளம்பர வடிவமைப்பு – நந்தன் ஜீவா, எழுத்து, இயக்கம் – ராம்.
‘கற்றது தமிழ்’, ‘தங்க மீன்கள்’ படத்திற்கு பிறகு தனது மூன்றாவது படைப்பான இந்தத் ‘தரமணி’யிலும் தனது படைப்புத் திறனை அழுத்தமாகப் பதிவு செய்திருக்கிறார் இயக்குநர் ராம்.

இதுவரையிலான ஆண்-பெண் உறவுகள், குடும்பம் மீறிய உறவுகள்.. எல்லை தாண்டிய நட்புகள் இது எல்லாவற்றிற்கும் ஒவ்வொரு காலக்கட்டத்திலும் ஒரு சில படங்கள் வெளியாகியிருக்கின்றன. ஆனால் அவைகளில் எந்தப் படமும் இந்த அளவுக்கு பட்டவர்த்தனமாய் உண்மையைப் பேசவில்லை. முதல்முறையாக, முழுமையாக ஒரு ஆணையும், பெண்ணையும் கேள்விக்குள்ளாக்கியிருக்கிறார் இயக்குநர் ராம்.
தனது முதல் காதல் முறிந்து போன நிலைமையில் வேதனையைச் சுமந்து கொண்டு ஒற்றை அறையில் நண்பர்களுடன் ஷேரிங் செய்து வாழும் டீஸண்ட்டான பிச்சைக்கார ஹீரோவுக்கும், திருமண வாழ்க்கையில் சில மாதங்களே வாழ்ந்து அந்த வாழ்க்கையை தியாகமாய் விட்டுக்கொடுத்துவிட்டு தனியே வந்து ஒரு பெண் குழந்தையை பெற்றெடுத்து இப்போதும் தனியாய், சுயமாய் நின்று உழைத்துக் கொண்டிருக்கும் அல்ட்ரா மாடர்ன் ஆங்கிலோ இந்தியப் பெண்ணுக்குமான நட்பு, காதல், காமம், கலவி, குடும்பம், அன்பு, பாசம் எல்லாவற்றையும் பங்கு போட்டுச் சொல்கிறது இந்தக் கதை.
ஒரு கன மழைப் பொழுதில் தனது இரு சக்கர வண்டியின் சக்கரம் பழுதடைந்த நிலையில் மழைக்காக ஒதுங்கிய இடத்தில் தனது கால்களையும், தன்னையும் குறி பார்க்கும் பிரபு நாத்தை பார்த்து சீறுகிறாள் ஆல்தியா. இதிலிருந்து துவங்குகிறது குழப்பமில்லாத இவர்களது நட்பு.
பார்த்தவுடன், பேசியவுடன் தன்னைப் பற்றிச் சொல்லி தனது முறிந்து போன காதலைப் பற்றிச் சொல்லி நட்பாகிறான் பிரபு. மழை விட்டவுடன் வண்டியை தான் தள்ளலாமா என்று கேட்டு உரிமையுடன் தள்ளி வருபவன், அதே உரிமையுடன் வண்டி தயாரானவுடன் அவள் பின்னால் ஏறி அமர்கிறான்.
இதில் துவங்கும் இவர்களது நட்பு “உனக்கு சிகரெட் பிடிக்கத் தெரியலை…” என்று ஒருவித உரிமைப் போராட்டத்தில் துவங்கி அவளது குழந்தைக்கு உற்ற தோழனாகப் பாவித்து.. அவளுக்கு உரிமையுடன் உதவிகளை செய்யப் போய்.. அவளுக்குள் ஒரு கவன ஈர்ப்பை தன் பால் ஈர்க்கிறான் பிரபு.
அலைந்து திரியும் கேசமும், நீண்ட நெடிய தாடியும்.. சொல்ல முடியாத பதில்களையும் தன்னகத்தே வைத்திருக்கும் பிரபுவை பார்த்தவுடன் ஆல்தியாவின் அம்மாவுக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆறு மாதங்களுக்கொரு புதிய புதிய ஆட்களை நண்பர்களாக வீட்டுக்கு அழைத்து வரும் மகள் என்கிற கோபத்தில் ‘பிட்ச்’ என்று வார்த்தையை பேரனிடம் பாட்டி உதிர்க்க.. இதையெதிர்த்து ஆல்தியா அந்த இரவில் வெளியேறி தனது முன்னாள் நண்பனின் பிளாட்டில் குடியேறுகிறாள்.
அந்த வீட்டின் பிரமாண்டமும், இனிமேல் ஆல்தியாவுக்கு பின்னணியில் யாரும் இல்லை என்கிற தைரியமும் பிரபுவுக்கு தோள் கொடுக்க தானும் இங்கேயே தங்கிக் கொள்வதாய் சொல்லி உரிமையாய் உள் நுழைகிறான். வீட்டுக்குள் நுழைந்தவன் ஆல்தியாவின் மனதிற்குள் நுழைந்து, கடைசியாய் அவளது உடலையும் ஆக்கிரமிக்கிறான்.
மாதம் 80000 ரூபாய் சம்பாதிக்கும் தைரியம் இருந்தாலும் தனது மகன் ஏட்ரியனுக்காக ஒரு ஆண் துணை தேவை என்று வந்தவனை அரவணைக்கும் ஆல்தியாவுக்கு போகப் போக உளவியல் ரீதியாக சோதனைகளைக் கொடுக்கிறான் பிரபு.
ஆணின் மனம் மிக விசித்திரமானதுதான். ஆனால் பிரபுவின் மனம் ஒட்டு மொத்தமாய் விசித்திரமாய் இருக்கிறது. சந்தேகம் என்னும் பூச்சானை மனம் முழுவதும் அப்பியிருக்கும் பிரபு தனது சந்தேக  கேள்விகளாலும், ஆல்மியாவின் ஒழுக்கம் குறித்து பல நா கூசும் வார்த்தைகளாலும் அவர்களின் அழகிய வாழ்க்கையைச் சிதைத்துப் போடுகிறான்.
ஏற்கெனவே ஆங்கிலோ இந்தியன் என்கிற எல்லாவற்றுக்கும் தயார் என்கிற இனம் சார்ந்த பெயருடன், சிறு வயது பையனுடன், கொள்ளை கொண்ட அழகுடன் இருக்கும், ஆல்தியாவைச் சுற்றி எண்ணற்ற காமக் கண்கள்.. பார்க்கும் ஆண்களெல்லாம் அவரை எங்கே என்று இடம் பார்க்காமல் வலை விரித்தபடியிருக்க.. ஒவ்வொரு ஆணிடமும் மாட்டிக் கொள்ளாமல் தப்பிக்கவே படாதபாடுபடும் ஆல்தியாவுக்கு வீட்டிலேயே இருக்கும் தனது லைப் பார்ட்னரின் கொடூர பேச்சுக்கள் கொடுமையை அளிக்க.. அவனை வீட்டைவிட்டு வெளியே அனுப்புகிறாள்.
இருந்தவரையிலும் உணவுக்கும், பணத்துக்கும் பிரச்சினையில்லாமல் இருந்த பிரபுவுக்கு எல்லையற்ற தரமணி பகுதியும், மீதமிருக்கும் சென்னையும் ‘வா’ என்று அழைத்தாலும் பலவித பிரச்சனைகளை அவனுக்குக் கொடுத்துக் கொண்டேதான் இருக்கின்றன.
போகாத இடந்தேடி அலைந்து திரிந்து மிகப் பெரிய அவமான அனுபவங்களையும், வாழ்க்கை என்னும் சக்கரத்தின் வியூகத்தையும் கண்ட பின்பு… உண்மை தெரிந்து, உள்ளம் தெளிந்து, மனம் திருந்தி, திரும்பி வந்து நிற்கும் பிரபுவை… ஆல்தியா எப்படி எதிர்கொண்டாள் என்பதுதான் படத்தின் இறுதிப் பகுதி..!
‘தரமணி’ என்பது வெறும் பெயர் மட்டுமல்ல.. நவீன இந்தியாவின் அடையாளமாய் சென்னையில் இருக்கும் பகுதி. ஒரு பக்கம் பழைய பஞ்சாங்கத்தில் ஊறிப் போயிருக்கும் சென்னையின் பூர்வீக மக்களும், இன்னொரு பக்கம் இந்தியாவின் அனைத்து பகுதிகளிலிருந்தும் பயணித்து வந்து இந்தியாவை தவிர மற்ற நாடுகளுக்காக இரவு, பகல் பாராமல் உழைத்துக் கொண்டிருக்கும் பல்வேறு மத, இன இளைஞர்களும், இளைஞிகளும் வாழும் பகுதி..!
நவீன யுக யுவதிகளும், இக்கால இளைஞர்களுக்குமாக தரமணியைச் சூழ்ந்திருக்கும் இந்தக் காலக்கட்டத்தில் நடக்கும் இந்தக் கதைக்கு இந்தத் தலைப்பு கச்சிதமான பொருத்தம்.!
இந்தத் ‘தரமணி’ வெறுமனே ஒரு பிரபுவையும், ஒரு ஆல்தியாவையும் மட்டுமே குறிப்பிடவில்லை. இவர்களைச் சுற்றி வாழும் பல்வேறுவகைப்பட்ட மனிதர்களையும், அவர்களுக்குள் இருக்கும் உறவுச் சிக்கல்களையும், தற்காலத்திய குடும்ப வாழ்வின் பிடிமானவங்களையும் துவைத்துப் போட்டிருக்கிறது ‘தரமணி’.
‘காதல்’ என்ற வித்தையைப் பயன்படுத்தி தான் வாழ நினைக்கும் காதலி.. காதலியின் எதிர்பாராத ஏமாற்றத்தால் தன்னை இழந்து தவிக்கும் காதலன்.. ஓரினச் சேர்க்கையாளன் என்பதை இந்தச் சமூகம் ஏற்காது என்பதாலேயே மணமுடிக்கும் ஒரு மகன்.. திருமண பந்தத்திற்குப் பின்பும் தனது ‘கே’ காதலனை கைவிட முடியாமல் தவிப்பனை தான் கைவிட்டு வாழ்த்தி வழியனுப்பும் மனைவி.. கணவன் அகன்ற பிறகு தன் வயிற்றில் வளரும் குழந்தையை அழிக்க நினைக்காமல் தானே பெற்றெடுத்து வளர்க்க முடிவெடுக்கும் தாய்.. அதீத சுதந்திரம்.. கை நிறைய சம்பளம்.. இதனால் தானே சுயமாய் முடிவெடுக்கும் திறன்.. சிகரெட்டும், மதுவும் கூடவே பிரியாமல் இருக்கும் நாயகி.. வல்லூறுகளாய் தன்னைச் சுற்றி வரும் பலவித மனிதர்களையும் சமாளித்தபடியே வாழ்க்கையை நகர்த்தும் ஆல்தியா..
நவீன தொழில் நுட்பத்தின் உதவியோடு முடிந்த அளவுக்கு ஏமாறும் மனைவிகளை, காதலிகளை ஏமாற்றும் ஒரு நாள் காதலன்.. சபலம் என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தம் கொடுக்கும் அப்பாவி மனைவிகள்.. அதிகாரத்தால் பெண் ஊழியர்களை படுக்கைக்கு அழைக்கும் மேலதிகாரிகள்.. எதற்கும் பயம் வேண்டாம். நான் துணை நிற்கிறேன் என்று பல்லைக் காட்டும் ஆணாதிக்க சமூகத்தின் அங்கத்தினர்கள்.. மகளின் வழி தவறிய வாழ்க்கையை ஏசுவிடம் மட்டுமே இறைஞ்சி கேட்கும் தாய்.
தான் மட்டும் வேலி தாண்டும் வெள்ளாடாக இருந்து கொண்டு வீட்டில் இருக்கும் மனைவியை பத்தினியாக இருக்கும்படி அறிவுறுத்தும் ஆண்கள்.. மனைவிக்கான தேவையை பூர்த்தி செய்யத் தவறி தனது தவறை உணர்ந்து உணர்த்தியவனையும் அரவணைக்கும் தெய்வ குணம் கொண்ட இன்னொரு ஆண்.. அடித்துப் போட்டால்கூட கேட்க நாதியில்லை என்று சொல்வதற்கு எடுத்துக்காட்டாய் திகழும் அயல் மாநிலத்து தொழிலாளிகள்.. ஆணின் ஒழுங்குபடுத்தலில் வாழத் துடிக்கும் பெண்.. அதே ஆணின் வழிகாட்டுதலில் அன்பிற்காக ஏங்கும் சிறுவன்..
அ.முத்துலிங்கத்தின் சிறுகதையில் ஏக்கமாய் ஏங்க வைத்த புறாக் கதை.. சாலையோரத்தில் அம்போவென்று இறந்து கிடக்கும் நாய்..  இந்த நாயினும் கீழாக நைட் கிளப் வரும் பெண்கள் இப்படித்தானோ என்று நினைத்து எவ்வளவு என்று கேட்கும் சில ஆண் நாய்கள்.. காதலனை ஏமாற்றியதற்கு தண்டனையாக கணவன் என்னும் ஒருவன் வந்திறங்கியிருக்கும் கொடூரம்.. அந்த தூய காதலை நினைத்து ஏங்கும் முன்னாள் காதலி..! தான் செய்த திருட்டுக்காக மனம் திருந்தி அக்குடும்பத்தாரிடம் பணத்தைத் திரும்ப ஒப்படைக்கச் செல்லும் ஒருவன்..
இப்படி பலவித கேரக்டர்களின் உணர்ச்சிப்பூர்வ பரிமாணங்களை அடுத்தடுத்து அதிர்ச்சியளிக்கும்விதமாய் கொடுத்திருக்கிறார் இயக்குநர் ராம். பெரு வணிக மயமாதலில் அடியோடு மாறிப் போன நமது குடும்ப உறவுகள்.. நட்புகள் இதையெல்லாம் இன்னமும் புரிந்து கொள்ளாத நம்மிடையே இருக்கும் சில மனிதர்கள்.. இவற்றையெல்லாம் தொகுத்துதான் இந்தத் ‘தரமணி’யை செதுக்கியிருக்கிறார் ராம்.
ஆல்தியா என்னும் கேரக்டரில் வாழ்ந்திருக்கும் ஆண்ட்ரியாவுக்கு இது மிக மிக முக்கியமான திரைப்படம். அவருடைய அழகான தோற்றம், அற்புதமான உடல் மொழி, சின்ன சின்ன உணர்வுகளைக்கூட வெளிப்படுத்தும் நுட்பமான முக பாவனைகள், அழுத்தமான வசன உச்சரிப்புகள் என்று அனைத்துமே ஆண்ட்ரியாவின் கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சுக்கு பொருத்தமாய் இருக்கின்றன.
போனில் டார்ச்சர் செய்த்தோடு நடு ரோட்டிலும், டூவீலரிலும் பயணிக்கும்போதும் “அவன் ஏண்டி உன்னைக் கட்டிப் பிடிச்சான். நட்ட நடுரோட்டுல அதைச் செய்யலாமா…?” என்று கத்தும் காதலனிடமிருந்து தப்பிக்க நினைக்கும் அந்தக் காட்சிகள் ‘ஐயோ பாவமே’ என்று மாதாவிடம் முறையிடச் செய்கிறது.
வீட்டில் இதேபோல் சந்தேகப்பட்டு கத்து, கத்தென்று கத்தும் காதலனிடம் பதிலுக்கு பதில் பேசும் அந்த நீண்ட, நெடிய காட்சியில் ஆண்ட்ரியாவும், பிரபும் போட்டி போட்டு நடித்திருக்கிறார்கள். என்ன சொல்லி பாராட்ட என்று தெரியவில்லை..?!
இதேபோலத்தான் தனது மனைவியின் சிறு சபலத்திற்கு தானும் ஒருவகையில் காரணம் என்றெண்ணி அதையே கோபம் மற்றும் குமுறலாக வடிக்கும் அழகம் பெருமாளும், கடைசியில் அவனை அழைத்து கட்டியணைத்து “ஒரு தப்பை உணர்த்திட்ட..” என்று சொல்லி பெருந்தன்மையோடு மன்னித்து அனுப்பும் அந்தக் காட்சி படம் பார்ப்போரை பெரிதும் நெகிழ வைக்கிறது.
இன்னொரு பக்கம் ஆண் என்னும் திமிரில் அதைவிடவும் போலீஸ் அதிகாரி என்கிற அதிகாரத் திமிரில் தறிகெட்டு அலையும் ஒரு ஆண், தன் மனைவி மட்டும் சீதை போல் கண்ணியமாகவும், ஒழுக்கமாகவும் இருக்க நினைத்து அது முடியாமல் போய் வீட்டிற்கு வந்து ருத்ர தாண்டவம் ஆடும் இந்தக் காட்சியில் ஒளிப்பதிவாளர், இசையமைப்பாளர், நடிகர்கள், இயக்குநர் அனைவருமே போட்டி போட்டு தங்களது திறமையை வெளிக்காட்டியிருக்கிறார்கள். மனதாரப் பாராட்டுகிறோம்..
காவல்துறை அதிகாரி ஜே.சதீஷ்குமாரின் மனைவியாக நடித்திருந்த லிஸி ஆண்டனியின் அற்புதமான நடிப்பில் இந்தக் காட்சிதான் படத்தின் ஹைலைட்டாக இருக்கிறது. இப்படியொரு மனைவிக்கான பின்புலமும் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. “அவன்கூட படுத்தீல்ல..?” என்ற கணவனின் ஆவேசக் கேள்விக்கு “ஆமாம்.. படுத்தேன்.. படுத்தேன்…” என்று பதினோறு முறை ஆக்ரோஷமாக கத்தும் அந்த மனைவியின் நடிப்பு தத்ரூபம்..!
“புத்தகம் படிக்கும்போதே நினைச்சேன்டீ…” என்று கணவன் கத்தும் காட்சியில் ஒலிக்கும் வசனம் அரை நூற்றாண்டு காலமாக இந்தியாவின் வீடுகளில் ஒலிக்கின்ற வசனங்கள்தான்..! கச்சிதமாக பயன்படுத்தியிருக்கிறார் ராம்.
“உனக்குக் கிடைக்க ஹஸ்பெண்ட் நல்லவர்டி..” என்று ஆதங்கமாய் ஆண்ட்ரியா கேட்க, “நாய்ல நல்ல நாய், கெட்ட நாயெல்லாம் ஏதுடி..? பிஸ்கட்டை தூக்கிப் போட்டா வாலாட்டப் போதுக..” என்ற தோழியின் வார்த்தைகள் சுளீர்..!
வசியம் மிகுந்த வார்த்தைகளினால் காதலனை மடக்கி அவன் கொடுக்கும் பணத்திலேயே அமெரிக்கா சென்றடைந்து பின்பு மெல்ல, மெல்ல காதலனிடமிருந்து விலகி ஓடும் காதலி.. தான் யாரை நம்பி கழுத்தை நீட்டினமோ அவனிடமே தனக்கு நிம்மதியில்லை என்று தெரிந்தாலும் தனது முன்னாள் காதலனை அழைத்து தான் வாங்கிய பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுக்கும் பாங்கில் காதலியையும் சமன்படுத்தியிருக்கிறார் இயக்குநர்.
இங்கேதான் அந்த ஆணாதிக்கத் திமிர் பொங்கி வழிய.. எந்த உணர்ச்சியும் அற்று படுக்கையில் கிடக்கும் காதலியுடன் செல்பியெடுத்து இதனை வெளியிட்டுவிடுவேன் என்று மிரட்டும் அந்த புத்தி ஆண்களுக்கே உரித்தானது. உடனேயே சாக்லெட் டப்பாவிற்குள் பணத்தை வைத்திருந்து நீட்டும் காதலியின் குணம் இதற்குக் கொடுக்கும் செருப்படி..! அவருடைய மிக நிதானமான, மென்மையான பேச்சு அவருக்குள் இருக்கும் சோகத்தை அழகாக வெளிக்காட்டியிருக்கிறது..! வெல்டன் அஞ்சலி..
அதே சமயம் யாருடைய செயலையும் நியாயப்படுத்தாமல், சரியென்றும் சொல்லாமல் அவரவர் தரப்பில் இருந்து பார்க்கும்போது அது நியாயமாய் தெரியும்விதமாய் காட்சிப்படுத்தியிருப்பது படத்தின் மீதான தரத்தை உயர்த்தியிருக்கிறது. அனைத்து குற்றங்களுக்கும் ஒரு பின்னணி உண்டு. அனைத்து உண்மைகளுக்குப் பின்னாலும் ஒரு வலியிருக்கும் என்பதையும் உணர்த்தியிருக்கிறார் ராம்.
புதுமுகம் வசந்த் ரவியை தேடிப் பிடித்து கதாபாத்திரத்திற்கு பொருத்தமாய் பொருந்த வைத்திருக்கிறார் இயக்குநர். அனாதை என்ற உண்மையை பார்த்தவுடன் தெரிவிக்கும் முகமாய் சாந்தமான அவரது தோற்றம்.. காதலியினால் பட்ட ஏமாற்றம்.. ஆண்ட்ரியாவினால் படும் குழப்பம்.. இதனால் அவருக்குள் விழையும் ஆத்திரம்.. இந்த ஆத்திரத்தினால் அவர் செய்யும் குற்றச் செயல்கள்.. இறுதியில் அவர் தனியாய் நாகூருக்கு போய் தான் செய்த பாவத்திற்கு பிராயச்சித்தம் செய்யும் செயல்கள் என்று அனைத்திலும் தனியே தனி மரமாய் நின்று உழைத்திருக்கிறார் வசந்த் ரவி.
சென்னையில் படூரின் அருகேயிருக்கும் ஏரிக்கு நடுவில் சாலை.. அந்த ஏரியைக் காட்டும் பிரம்மாண்டம்.. ‘தரமணி’ என்னும் சொர்க்கபூரியின் ஏரியல் வியூ என்று அனைத்தையும் தேனி ஈஸ்வரின் கேமிரா முழுமையாகப் பதிவு செய்திருக்கிறது.
பல காட்சிகளில் கேமிராவில் படமாக்கப்படுவதற்காகவே இத்தனை கஷ்டப்பட்டு நடித்திருக்கிறார்களோ என்று எண்ணவும் வைத்திருக்கிறார் தேனி ஈஸ்வர். மேலே குறிப்பிட்ட நான்கு காட்சிகளிலும், கூடுதலாக நாகூரில் பயணிக்கும் காட்சிகளிலும் ஒளிப்பதிவு ஒரு மேதையால் செய்யப்பட்டிருக்கிறது என்பதைச் சொல்லாமல் சொல்லியிருக்கிறது இந்தப் படம்.
புறாவின் பயணத்தை அத்தனை அழகாக படமாக்கி.. அதன் மரணத்தைக்கூட ‘மரணம்கூட அழகு’ என்ற வாக்கியத்தை நிரூபிப்பதுபோல படமாக்கியிருக்கும் தேனி ஈஸ்வருக்கு ஒரு பூச்செண்டு..!
யுவன் சங்கர் ராஜாவுக்கு, ராம் என்றால் தனி பிரியம். இதில் அடித்து ஆடியிருக்கிறார். பின்னணி இசைக்கென்றே இந்தப் படம் பேசப்பட வேண்டும். அப்படியொரு இசையை வழங்கியிருக்கிறார் யுவன். பாடல் காட்சிகளில் வார்த்தைகளை மிதக்கவிட்டு இசையை அடித்தளமிட்டு ஒலிக்க வைத்திருப்பதால் பாடல்கள் கவனம் பெற்றன. நாகூர் பாடலில் ஒரு இளையராஜாவை திரும்பவும் பார்த்த திருப்தியைக் கொடுத்திருக்கிறார். இறந்தும் வாழ்ந்திருக்கிறார் பாடலாசிரியர் நா.முத்துக்குமார்.
இத்தனை கொடூரமான குடும்பக் காட்சிகள் கொண்ட திரைக்கதையில் வசனங்களை கேட்கவிடாமல் செய்யாத அளவுக்கு பின்னணி இசையை ஒலிக்க வைத்து.. கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சிபூர்வ நடிப்பை முழுமையாக ரசிக்க வைத்திருக்கிறார் யுவன்.  நன்றிகள் யுவனுக்கு..!
படத் தொகுப்பாளர் கர் பிரசாத்தின் கச்சிதமான நறுக்குதலில் காட்சிகள் ஒன்றையொன்று கத்திரிக்காமல் தொடர்புடன் இருக்க.. காட்சிகள் அனைத்தையும் ரசிக்க முடிந்திருக்கிறது.
படம் முழுவதிலும் ஆண்ட்ரியாவின் முகம் நடித்திருப்பதை போலவே, அவருடைய தொடைகளும் நடித்திருக்கின்றன. இத்தனை சிறந்த திரைப்படத்தில் உடலழகை மையப்படுத்தலாமா என்கிற கேள்விக்கு பதில் படத்தின் கதைக் கருவே இதுதான் என்பதுதான்..!
பெண்கள் எந்த ஆடை உடுத்தினாலும் தூக்கிச் சென்று பலாத்காரம் என்ற செய்தி வரும் இந்த வேளையில் தனக்குப் பிடித்தமான முறையில், பிடித்தமான வடிவமைப்பில் உடையணியும் ஒரு பெண்ணுக்கு அந்த உடையே அவளது குணத்தை நிர்ணயிப்பதாக இருப்பது இந்திய பெண்களுக்கு மட்டுமே நேர்ந்த ஒரு சோகச் செய்தி.
இதைத்தான் இந்தப் படத்தில் பல இடங்களில் குறிப்பிடுகிறார் ஆல்தியா என்னும் ஆண்டிரியா. பார்க்கும் ஆண்களெல்லாம் அவரை படுக்கைக்கு அழைக்க.. ஒவ்வொருவரிடத்திலும் அவர் தப்பிக்கும் பாங்கு.. என்னடா உலகம் இது..? என்றுதான் சொல்ல வைத்திருக்கிறது.
ஆண்ட்ரியாவின் பாஸாக நடித்திருக்கும் அபிஷேக் டி.ஷாவின் வசன உச்சரிப்பும், நடிப்பும் மிக அருமை. அந்தக் காட்சி முழுவதிலுமே புதிய கோணத்தில் படமாக்கியிருப்பதால் மிகவும் ரசிக்கவும் முடிந்திருக்கிறது.
இதேபோல் அபிஷேக்கை அடுத்த நாளே தன் காலில் விழ வைத்து வேலையைவிட்டு அவராகவே ராஜினாமா செய்துவிட்டு போகும் அளவுக்கு டிராமா போடும் ஆல்தியாவின் அந்த புதிய திரைக்கதைக்கு ஒரு ஷொட்டு..!
குறியிடூகள் படம் முழுக்க நிரம்பி வழிகின்றன. படம் துவங்கும் அந்த பறவை பார்வை ஷாட்டில் இருந்து.. இறுதியில் கும்மிருட்டில் கதவுக்கு அந்தப் பக்கம் ஆல்தியாவின் ஏமாற்றமான அழுகையும், இந்தப் பக்கம் தான் திருந்தினாலும் அதை நிரூபிக்க முடியாத சூழலில் திரும்பிப் போகும் பிரபுவின் இருளடைந்த முகம்வரையிலும் படத்தின் தன்மை குறையவில்லை..!
தான் திருடிய பணத்தைத் திருப்பி ஒப்படைக்க நாகூர்வரையிலும் சென்று அங்கே ஒரு பாடத்தைக் கற்றெடுக்கும் பிரபு அங்கேயே அப்போதே தனது ‘தான்’ என்னும் எண்ணத்தை உடைத்தெறிவதாகவும், ஏரியில் மிதக்கும் பிணத்தைத் தன் தோள் மீது தூக்கி வைத்துக் கொண்டு வந்து கரையில் போடும்போதும் அவரது கேரக்டர் ஸ்கெட்ச் நியாயப்படுத்தப்பட்டுவிட்டது என்றே சொல்லலாம்.
ஆல்தியாவின் கிறித்துவ மதம், தன்னுடைய எதிர்பாராத இறப்பினால் பணத்தைத் தொலைக்கும் ஒரு முஸ்லீம் குடும்பம்.. இவற்றுக்கிடையே சதி செய்யும் ஒரு இந்துத்துவ பிரபுநாத் என்று மூன்று மதங்களையும் சேர்த்து படமாக்கியிருந்தாலும், இது இந்துத்துவத்திற்கு எதிரானதா என்றுகூட சொன்னாலும் கவலையில்லை. பெருவாரியான மதத்தில் இருப்பவர்களில் ஒருவர் பிரபு என்று நினைத்துக் கொள்ளுங்களேன். தப்பில்லை..!
இது எல்லாவற்றையும்விட இடையிடையே மொட்டைத் தலைக்கும் முழங்காலுக்கும் முடிச்சுப் போட ரன்னிங் கமெண்ட்ரி கொடுத்துவரும் இயக்குநர் ராமின் பேச்சும் கலகல.. “இவர்களின் காதலை பற்றி யோசித்த நீங்கள் ஏரிக்குள் இத்தனை பெரிய கட்டிடத்தை கட்டியிருக்கிறார்களே என்று யோசிக்கவில்லை பார்த்தீர்களா…?” என்று கேட்கும் ராமின் கேள்விக்கு பலத்த கைதட்டல்தான் ஒரே பதில்.
இதேபோல் நாகூரில் பணத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்தவுடன் பாரதப் பிரதமரின் டிமாண்டிசேஷனால் பண நீக்க உத்தரவு பிறப்பிக்கப்படுவதும்.. இதைச் சரியாகப் பயன்படுத்தியிருப்பதும் தியேட்டரை அதிர வைத்திருக்கும் வசனங்கள்..!
எத்தனை ஆண்டுகள் மாறினாலும் மாறாது இந்திய பெண்கள் இப்படித்தான் இருக்க வேண்டும் என்கிற இந்திய ஆண்களின் மனோபாவம்.. ஒரு பெண் காதலியானவுடன், மனைவியானவுடன் எப்படியிருக்க வேண்டும்.. எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை அந்தக் காதலனோ, கணவனோதான் தீர்மானிக்கிறான் என்பதுதான் இந்தியச் சமூகத்தின் சாபக்கேடு. இந்தச் சாபக்கேட்டை துடைப்பக் கட்டையால் அடிப்பதுபோல எதிர்க் கேள்வி கேட்டிருக்கிறது இத்திரைப்படம்.
கே.பாலசந்தரின் அனேக படங்கள் பெண்களுக்கானவைதான். அவர்களின் வாழ்க்கையை அவர்களேதான் அமைத்துக் கொள்ள வேண்டும். அதில் எத்தனை ஆண்கள் நுழைய விரும்பினாலும் அதற்கு அனுமதி கொடுப்பது பெண் மட்டுமே என்பதை வலியுறுத்தியது அவரது அனைத்துப் படங்களும்.. பாரதிராஜாவும், பாலு மகேந்திராவும் பெண்களின் இன்னொரு பக்கத்தையும், நவீன பழக்கங்களை கொண்ட பெண்களை தைரியமாக தங்களது படைப்புகளில் படர விட்டார்கள்.
இந்த இயக்குநர்கள் கேட்காத கேள்வியையெல்லாம் இப்போது இந்தத் ‘தரமணி’யில் கேட்க வைத்திருக்கிறார் இயக்குநர் ராம். இது ஒன்றுக்காகவே இந்தப் படம் ‘இறைவி’ பற்றிய படைப்புகளில் முதலிடத்தைப் பிடிக்கிறது என்று உறுதியாய் சொல்லலாம்.
அதே சமயம் இன்னமும் முழு மனதோடு பெண்களுக்கு விடுதலைப் பத்திரம் கொடுத்திராத இந்தச் சமூகத்தில் எந்த அளவுக்கு சுதந்திரமும், வசதிகளும் பெண்களை திசை திருப்பும் என்பதும் இந்தப் படத்தில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது. புதிய உலகத்தின்படி விவகாரத்து, மறுமணம், குழந்தைகள், காட் பாதராக வருபவர்களின் எதிர்பார்ப்புகள் என்று இந்த உறவுச் சிக்கல்களையும் முழுமையாக கையாண்டிருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
இன்றைய சமூகத்தின் மிகப் பெரிய பிரச்சினையான ஆண், பெண் சேர்ந்து வாழ்தல், குடும்பம் தாண்டிய காதல் இதனை பாசாங்கில்லாமல் அழுத்தமாய் பதிவு செய்திருக்கும் விதத்திற்கே இந்தப் படத்தை எத்தனை வேண்டுமானாலும் பாராட்டலாம்..!
கொண்டாடப்பட வேண்டிய இயக்குநர்களில் ஒருவர் ராம். இந்தப் படமும் அவரை இன்னொரு உச்சியில் ஏற்றியிருக்கிறது. இத்துணை திறமை வாய்ந்த இயக்குநரை பலப்படுத்துவது தமிழ்த் திரையுலகத்தின் கடமை. அந்தக் கடமையைச் செய்ய தயாரிப்பாளர்கள் முன் வருவார்கள் என்று உறுதியாய் நம்புகிறோம்..!
இந்தத் ‘தரமணி’யில் ஜொலித்த இயக்குநர் ராம் அடுத்து தான் கொண்டு வரப் போகும் ‘பேரன்பு’வில் நம்மையெல்லாம் ஆக்கிரமிக்க இருக்கிறார் என்று நிச்சயமாய் எதிர்பார்க்கலாம்..!
குழந்தைகளை முற்றிலுமாய் தவிர்த்து அவசியம் பார்த்தே தீர வேண்டிய படம் இது என்று ஆணையிட்டுச் சொல்கிறோம்..!

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
துறவறத்தின் குறியீடான “ஆஸ்ரம்” தான் அம்மையாரின் பள்ளியின் பெயரும் கூட. அதனால் மற்ற பள்ளிகளை விட பணத்தை அதிகம் இங்கே துறக்க வேண்டும். ...மேலும் வாசிக்க
துறவறத்தின் குறியீடான “ஆஸ்ரம்” தான் அம்மையாரின் பள்ளியின் பெயரும் கூட. அதனால் மற்ற பள்ளிகளை விட பணத்தை அதிகம் இங்கே துறக்க வேண்டும்.

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
கடந்த வாரம் பிக்பாஸில் காயத்ரியை எளிமையான கேள்வி கேட்டு அவர் எலிமினேசனில் இருந்து காப்பாற்றபடுகிறார் என்று அறிவித்தார்கள். உலகமே பார்க்கும் ஒரு ரியாலிட்டி நிகழ்ச்சியில் ...மேலும் வாசிக்க
கடந்த வாரம் பிக்பாஸில் காயத்ரியை எளிமையான கேள்வி கேட்டு அவர் எலிமினேசனில் இருந்து காப்பாற்றபடுகிறார் என்று அறிவித்தார்கள். உலகமே பார்க்கும் ஒரு ரியாலிட்டி நிகழ்ச்சியில் பார்வையாளர்களை பங்கெடுக்க வைக்கும் அற்புதமான நிகழ்ச்சி என்று நினைத்துக் கொண்டிருந்தேன். பார்வையாளர்களையும் பங்கேற்க வைத்து தர்ம நியாயத்தை வளர்க்கும் அற்புதமான நிகழ்ச்சி அது என்றும் நம்பிக் கொண்டிருந்தேன். ஒவ்வொரு நாளும் தினமும் காலையில் நெட்டில் ஓட்டும் போட்டுக் கொண்டிருந்தேன். 

ஆனால் அவை அனைத்தையும் யாரோ ஒருவருக்காக பல கோடி மக்களின் முகத்தில் கரியைப் பூசிய விஜய் டிவியும், அதற்கு ஒத்து ஊதிய கமலையும் நினைத்தாலே அறத்தின் சீற்றம் பெருமூச்சாய் எழுகிறது. எதுவும் செய்ய முடியாத கையாலாகாத தனம் தான் முன்னே நின்றது. எவ்வளவு பைத்தியக்காரர்களாக நாம் இருக்கிறோம் என்பதற்கு கமலும், விஜய் டிவியும் சேர்ந்து நமக்கு உணர்த்தின. அவர்கள் தாங்கள் விரும்பியதை நாம் விரும்பியதாக எவ்வளவு சாதுரியமாக மாற்றுகின்ற மாயாஜாலத்தில் நமக்குள் இருக்கும் அறத்தினை, தர்மத்தினை அழிக்க முனைந்திருக்கிறார்கள் என்பது தான் உண்மை.

பதினைந்து பேரில் அகங்காரம், ஆணவம், சிண்டு முடிதல், புறம் பேசுதல், புரணி பேசுதல், ஆத்திரத்தில் வார்த்தைகளைக் கொட்டி பிறரை அசிங்கப்படுத்துதல் என அத்தனை அயோக்கியத்தனத்தினையும் செய்து வரும் ஒருவரை உலகமே வெளியேற்று என்றது. ஆனால் அதை மறுத்து ஓட்டளித்தவர்களின் அறத்தின் மீது உமிழ்ந்து, உங்கள் அறம் ஒன்றும் எங்களை ஒன்றும் செய்ய முடியாது எனச் சொல்லிக் காப்பாற்றுகின்றார்கள். கமல் அதற்கு ஸ்ரீபிரியாவை வைத்து சாதுரியமாக காய் நகர்த்தியதைக் கண்டதும் நாமெல்லாம் கேனயர்களாக இருக்கக் கூட தகுதியற்றவர்கள் என்பதை அறிய முடிந்தது. யூடியூப்பில் கமெண்ட் போட்டு ஆத்திரத்தைக் காட்டிக் கொண்டிருக்கிறோம். வேறு என்ன செய்ய முடியும்? ஒருவராலும் ஒரு ’ஹேரையும்’ புடுங்க முடியாது. அவர்கள் என்ன நினைக்கின்றார்களோ அதைச் செய்வார்கள். அதை நாமெல்லாம் வேடிக்கை தான் பார்க்க முடியும்.

இது ஒன்றும் நமக்கு பெரிய விஷயம் இல்லைதான். ஏற்கனவே நம்பி நம்பி ஓட்டுப் போட்டு செருப்படி வாங்கிக் கொண்டிருப்பவர்கள் தான் நாம். இருந்தாலும் சினிமாவில் அறத்தைப் பற்றிப் பேசி வரும் கமல் மீது நாம் வைத்திருந்த நம்பிக்கையை, அவ்வாறு நினைக்காதீர்கள், நானும் இப்படித்தான் என்று உடைத்தார். என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது என்றார் அவர். 

பின்னர் ஏன் தமிழக அரசியல் பற்றி கமெண்டுகளை எழுதிக் கொண்டிருக்கிறார் என்று தெரியவில்லை. அவ்வாறு எழுதுவதற்கு தனக்கு தகுதி இருப்பதாக அவர் நினைக்கிறார் என்பது புரிந்தாலும் கமலுக்கு தமிழக அரசியல் பற்றிய அறச்சீற்றம் எழுவது போல விஜய் டிவியைப் பார்த்து, அதில் பங்களித்தவர்களுக்கும் இருக்கும் அல்லவா? அதை அவர்கள் எளிதாக புறம் தள்ளி ஒதுக்கி விட்டார்கள். மீண்டும் ஒரு நம்பிக்கைத் துரோகம். அதற்கு துணை போனவர் கமல்ஹாசன். தமிழக அரசியலுக்கு வாருங்கள் கமல். உங்களை வச்சு செய்வார்கள் நம் மக்கள் என்று நினைக்கிறேன். 

தவறு செய்தால் அது தவறுதான். அதற்கு எந்த வித சப்பைக்கட்டு கட்டினாலும் தவறு நியாயமாகி விடுமா கமல் அவர்களே? கம்பெனி ரூல், சுவாரசியம் ஆகிய இன்னபிற காரணங்களை அடுக்கினாலும் தவறு செய்தீர்கள், உங்களை நம்பி நியாயமாக இருந்தவர்களை ஏமாற்றி இருக்கின்றீர்கள் என்பதுதானே உண்மை.

தர்மம், நியாயம், நல்லவர்கள் இவர்களைப் பற்றிப் பேச இனி விஜய் டிவிக்கு என்ன அருகதை இருக்க முடியும்? கமல்ஹாசனுக்கும் அந்த கோடு இல்லை என்பதும் உண்மைதானே?

கமல்ஹாசனுக்கும் விஜய் டிவிக்கும் ஒரு திருக்குறளை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறேன்.

செயற்பால தோரும் அறனே ஒருவற்கு 
உயற்பால தோரும் பழி.

ஒருவனுக்குச் செய்யும் நன்மை இதுகாறும் கமல் காத்து வந்த அறத்தினை அழித்து விட்டது. நீயா நானா? நடத்தும் விஜய் டிவியின் அறக்கோடும் அழிந்து போனது.

கமல்ஹாசனுக்கு மட்டும் கீழே இருக்கும் திருக்குறள் சமர்ப்பணம்.

பயன்தூக்கார் செய்த உதவி நயன்தூக்கின் 
நன்மை கடலின் பெரிது.

இங்கு பயன் தூக்கார் என்பது தமிழக மக்கள் என்று அர்த்தம் கொள்க. அவர்களுக்கு கமல் செய்தது என்ன? என்று அவரே நினைத்துப் பார்த்துக் கொள்ளட்டும்.

இருப்பினும் கமலின் தர்மம் மறுத்துப்பேசும் சாதுர்யமும், பிக் பாஸிடம் காயை நகர்த்தும் “அவா” புத்தித்தந்திரமும் அசத்தல் தான்.


show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


இன்று (15.08.2017) இந்தியாவின் 71 ஆவது சுதந்திரதினம் ...மேலும் வாசிக்க


இன்று (15.08.2017) இந்தியாவின் 71 ஆவது சுதந்திரதினம் (15 ஆகஸ்ட் 1947) இந்தியா, சுதந்திரம் என்றவுடனேயே, எனது பள்ளிப் பருவத்தில், அந்நாளில் வரலாற்றுப் பாடத்தில் படித்த இந்திய விடுதலை வரலாறும், மகாத்மா காந்தி, ஜவஹர்லால் நேரு, வ.உ.சிதம்பரம் பிள்ளை, போன்ற தலைவர்களின் படங்களும் நினைவில் வந்தன. கூடவே நான் பெரியவன் ஆனதும், பிற்பாடு பார்த்த, நடிகர் திலகம் சிவாஜி கணேசன் நடித்த ‘கப்பலோட்டிய தமிழன்’ என்ற தமிழ் திரைப்படமும் நிழலாடியது. இந்த படம் 1961 இல் வெளிவந்தது. இன்றும் வ.உ.சி என்றால், இந்த படத்தில்,  சிவாஜி கணேசன் உருவாக்கிய பிம்பம்தான் முதலில் மனக்கண்ணில் வரும். அப்புறம்தான் வ.உ.சி.யின் உண்மையான தோற்றம் நினைவுக்கு வரும். அந்த அளவுக்கு, இந்த படத்தில் சிவாஜி கணேசன் அவர்கள் வ..உ..சி.யாகவே மாறி உருக்கமாக நடித்து இருக்கிறார் இந்த படத்தில் உள்ள பாடல்கள் அனைத்தும், மகாகவி சுப்ரமண்ய பாரதியார் எழுதியது ஆகும். 

இவற்றுள் சீர்காழி கோவிந்தராஜன் பாடிய ’நெஞ்சில் உரமுமின்றி’ என்ற பாடல், நான் அடிக்கடி கேட்டு ரசிக்கும் பாடல்களில் ஒன்று. (திரைப்படத்தில் பாரதியின் இந்த பாடலில் ஒருசில வரிகளை மட்டுமே கையாண்டுள்ளனர்)

                           நடிப்பு சுதேசிகள்

நெஞ்சில் உரமுமின்றி நேர்மைத் திறமு மின்றி,
வஞ்சனை சொல்வா ரடீ! - கிளியே!
வாய்ச் சொல்லில் வீரரடி.

உப்பென்றும் சீனி என்றும் உள்நாட்டுச் சேலை என்றும்
செப்பித் திரிவா ரடீ! - கிளியே!
செய்வ தறியா ரடீ! 

சொந்த சகோ தரர்கள் துன்பத்திற் சாதல் கண்டும்
சிந்தை இரங்கா ரடீ! - கிளியே!
செம்மை மறந்தா ரடீ!
-    மகாகவி சுப்ரமண்ய பாரதியார்

இந்த பாடல் வரிகளை கண்டு கேட்டிட படத்தில் ‘க்ளிக்’ செய்யுங்கள்.
                           
 
( Video Courtesy – Youtube - https://www.youtube.com/watch?v=YtFJhQm1kBg)

    அனைவருக்கும் எனது இந்திய சுதந்திரதின வாழ்த்துகள்.
   

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
...மேலும் வாசிக்க


எழுத்துப் படிகள் - 205 க்காக கொடுக்கப்பட்டுள்ள எல்லா திரைப்படங்களும்  ரஜினிகாந்த்  நடித்தவை. ஆனால் இறுதி விடைக்கான திரைப்படம் (6) சரத்குமார் கதாநாயகனாக நடித்தது.   



எழுத்துப் படிகள் - 205  க்கான திரைப்படங்களின் பெயர்கள். 



1.    எந்திரன்                 

2.    ராணுவவீரன்                 

3.    தாய்மீது சத்தியம்              

4.    தளபதி                 

5.    பொல்லாதவன்                            

6.    இளமை ஊஞ்சலாடுகிறது          

       
     
இவற்றை வேறு ஒரு குறிப்பிட்ட வரிசையில் அமைத்துக் கொண்டால்,  அந்த வரிசையில், முதல் படத்தின் முதல் எழுத்து, 2 - வது படத்தின் 2 - வது எழுத்து, 3 - வது படத்தின் 3 - வது எழுத்து, என்று அப்படியே படிப்படியாக 6 - வது படத்தின் 6 - வது எழுத்து இவற்றைச் சேர்த்தால், வேறு ஒரு திரைப்படத்தின் பெயர் அமையும். 

விடைக்கான திரைப்படத்தின் பெயரை கண்டுபிடிக்க வேண்டும்.

இறுதி விடைக்கான திரைப்படத்தின் பெயரை பின்னூட்டமாக மட்டும் அனுப்பவும். 


ராமராவ் 

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


13-08-2017 என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..! ...மேலும் வாசிக்க
13-08-2017

என் இனிய வலைத்தமிழ் மக்களே..!

கலைப்புலி எஸ்.தாணு தன்னுடைய வி கிரியேஷன்ஸ் சார்பில் இந்தப் படத்தைத் தயாரித்திருக்கிறார். தனுஷின் வுண்டர்பார் பிலிம்ஸ் இணைந்து தயாரித்துள்ளது.
தனுஷ், அமலாபால், கஜோல், சமுத்திரக்கனி, மீரா கிருஷ்ணன், விவேக், இயக்குநர் பாலாஜி மோகன் மற்றும் பலர் நடித்துள்ளனர்.
ஒளிப்பதிவு – சமீர் தாஹிர், இசை – ஷான் ரோல்டன், அனிருத், படத் தொகுப்பு – ஜி.கே.பிரசன்னா, கலை – சதீஷ்குமார், சண்டை பயிற்சி – அனல் அரசு, உடைகள் – பூர்ணிமா ராமசாமி, மாலினி பானர்ஜி, ஒலிப்பதிவு – தபஸ் நாயக், இணை தயாரிப்பு – டி.பரந்தாமன், ஏ.கே.நட்ராஜ், கதை, வசனம் – தனுஷ், திரைக்கதை, இயக்கம் – செளந்தர்யா ரஜினிகாந்த்.

‘வேலையில்லா பட்டதாரி’யின் முதல் பாகத்தின் தொடர்ச்சியாக இந்தப் படமும் தொடங்குகிறது. முதல் பாகத்தில் காதலியாக இருந்த அமலாபால் இப்போது தனுஷின் மனைவியாக இருக்கிறார்.
சமுத்திரக்கனி, தம்பியுடன் அதே வீட்டில் இருக்கிறார் தனுஷ். பெண்ணில்லாத அந்த வீட்டில் தானே பொறுப்பான அம்மாவாக இருக்கிறார் அமலாபால். இப்போது அனிதா கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் என்கிற கட்டுமான நிறுவனத்தில் வடிவமைப்பு பொறியாளராக பணியாற்றி வருகிறார் தனுஷ். அதே லூனா மொபெட்டில்தான் வேலைக்குச் சென்று வந்து கொண்டிருக்கிறார்.
ஒரு நட்சத்திர ஹோட்டலில் அந்த ஆண்டிற்கான சிறந்த கட்டிடக் கலைஞர்களுக்கான விருதுகள் வழங்கப்படுகின்றன. அதில் ஒரு விருதைத் தவிர மற்ற அனைத்து விருதுகளையும் வசுந்த்ரா கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் நிறுவனமே பெறுகிறது. சிறந்த பொறியாளருக்கான விருது மட்டும் தனுஷுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ஆனால் தனுஷுக்கு பதிலாக அனிதா கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் நிறுவனத்தின் எம்.டி. அனிதா அந்த விருதைப் பெற்றுக் கொள்கிறார்.
கஜோலுக்கு இது அதிர்ச்சியாகிறது. தனுஷை பற்றி விசாரிக்கிறார். அவரை தன்னுடைய நிறுவனத்திற்கு இழுக்கும்படி தனது அலுவலக அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவிடுகிறார். அனிதா கன்ஸ்ட்ரக்சன் நிறுவனத்தின் அதிபரே தனுஷிடம் கஜோலை சென்று சந்தித்து மரியாதை நிமித்தமாக பேசிவிட்டு வரும்படி சொல்ல.. தனுஷ் கஜோலை சந்திக்கிறார்.
கஜோலோ தனுஷை நிமிர்ந்துகூட பார்க்காமல், உடனேயே தனது நிறுவனத்தில் சேரும்படியும், மற்ற விஷயங்களை ஹெச்.ஆர். மேனேஜரிடம் கேட்டுக் கொள்ளும்படியும் சொல்ல.. தனுஷுக்கு கோபம் வருகிறது. தனக்கு எந்த வேலையும் வேண்டாம் என்றும், தானும் தனது பொறியியல் நண்பர்களும் சேர்ந்து தனி கம்பெனியை ஆரம்பிக்கப் போவதாகச் சொல்லிவிட்டுப் போகிறார்.
மிகப் பெரிய தொழிலதிபரான செட்டியார் என்றழைக்கப்படும் ஜி.எம்.குமார் தான் கட்டப்போகும் கல்லூரிக்கான பில்டிங்கை கட்டிக் கொடுக்கும்படி வசுந்த்ரா கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் நிறுவனத்திடம் கேட்டிருக்கிறார். அவர்கள் கொடுத்த பிளான் புரியவில்லை என்பதால் நேரில் வந்து விளக்கம் சொல்லும்படி சொல்கிறார்.
கஜோல் வேண்டாவெறுப்பாக விளக்கமளிக்க நேரில் வர அங்கே அனிதா கன்ஸ்ட்ரக்சன்ஸ் சார்பில் அதன் தலைவரும், கூடவே தனுஷும் அங்கேயிருப்பதை பார்த்து கடுப்பாகிறார் கஜோல். இந்தக் கோபத்தில் தன்னுடைய பிளானை ஆங்கிலத்தில் பொரிந்து தள்ளிவிட்டு அமைதியாகிறார் கஜோல். ஆனால் தனுஷ் தன்னுடைய நிறுவனத்தின் பிளானை அழகுத் தமிழில் எளிமையாக எடுத்துரைக்க திட்டம் தனுஷின் நிறுவனத்திற்கே கிடைக்கிறது.
இதனால் மிக, மிக கோபத்தின் உச்சத்திற்கே போகும் கஜோல் தனுஷையும், அவர் வேலை பார்க்கும் நிறுவனத்தையும் அழிக்க நினைக்கிறார். அவர் நினைத்தது முடிந்ததா? இல்லையா? என்பதுதான் படத்தின் கதை.
தனுஷ் தனது தோற்றத்திற்கும், நடிப்புக்கும் ஏற்ற கேரக்டர்களை தொடர்ந்து செய்து வருகிறார். இதுதான் அவரது வெற்றிக்கான காரணம். சண்டை காட்சிகளைத் தவிர்த்து அவர் சம்பந்தப்பட்ட காட்சிகள் நிச்சயமாக யதார்த்தமானது. நடிப்பும் கை வந்த கலையாய் அவருக்கு கை கொடுத்து வருகிறது.
கஜோலிடம் சவால்விடும் தனுஷைவிடவும் ஒவ்வொரு தவறுக்கும் தனது மனைவியிடம் மாட்டிக் கொண்டு அல்லல்படும் தனுஷையே அனைவருக்கும் பிடிக்கும். அமலாபாலின் சிடுசிடு என்ற கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சுக்கும், தொண தொண பேச்சுக்கும் தனுஷ் கொடுக்கும் கவுண்ட்டர் பாயிண்ட் வசனங்களும் அட்டே போட வைக்கின்றன.
கஜோலிடம் தான் ஒரு ரகுவரன் என்பதை நிரூபிக்கும் சில காட்சிகளிலும், இறுதியான கிளைமாக்ஸில் லாஜிக்கே பார்க்க முடியாதபடிக்கு திரைக்கதை அமைத்து அதில் யதார்த்தமாக இருவரும் உரையாடி பழகும் காட்சியிலும் தனுஷை மறக்கடிக்க வைத்துவிட்டார் அவருக்குள் இருந்த ரகுவரன்.
‘அழகான மனைவி.. அன்பான துணைவி…’ என்கிற கேரக்டருக்கு அமலாபால் நச் என்று பொருந்தியிருக்கிறார். குடித்துவிட்டு வரும் கணவனை வார்த்தைகளால் துளைத்தெடுப்பதும், மார்க்கெட்டுக்கு போய்விட்டு லேட்டாக வருபவனை வாசலிலேயே பொரிவதும்.. பக்கத்து காம்பவுண்டில் இருக்கும் தனது அம்மாவிடம் திடீர் பாசமாக பேசுவதும்.. அந்த நேரத்தில் அமலாபால் ரசிக்கவே வைத்திருக்கிறார். இடைவேளைக்கு பின்பும் சில காட்சிகள் இன்னுமும் லேடீஸ் சென்டிமெண்ட்டுக்காக காட்சிகளை வைத்திருக்கலாம்.
‘மின்சார கனவு’ பேபி காஜல் மிரட்டியிருக்கிறார். முதலில் சாதாரணமாகவே துவங்கும் காஜல், தனுஷை பார்க்காமலேயே வேலைக்கு வந்து ஜாயிண்ட் செய்து கொள்ளும்படி சொல்லும் அலட்சியத்தை அசால்ட்டு லட்சுமியாக செய்திருக்கிறார்.
பணக்காரத் திமிர், அதிகார போதை, தெனாவெட்டான பேச்சு, அரசியல்வாதிகளைக்கூட கைக்குள் வைத்திருக்கும்விதம்.. எல்லாமும் சேர்ந்து ஒரு பெண்ணை இத்தனை இளம் வயதிலேயே இப்படியொரு பிஸினஸ் மேக்னடிக்காக்க உருவாக்கியிருக்கிறது என்பதை திரைக்கதையில் அழுத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார் இயக்குநர் செளந்தர்யா. இதுவே கஜோலின் கேரக்டர் ஸ்கெட்ச்சுக்கு பலம் கொடுத்திருக்கிறது.
கஜோலுக்கான உடைகளை வடிவமைத்த அந்தக் கலைஞருக்கு நமது வாழ்த்துகள், பாராட்டுக்கள். கஜோலை கெத்தாக காட்டியதில் ஐம்பது சதவிகிதம் அவர் அணிந்திருந்த ஆடைகள்தான் என்பதில் எந்தச் சந்தேகமும் இல்லை.
சென்னையில் வந்த வெள்ளக் காட்சியை சமயோசிதமாக இதில் பயன்படுத்தியிருக்கும் இயக்குநர் செளந்தர்யா, கஜோலின் நடிப்பை இயல்பாகவே வெளிக்கொணர்ந்திருக்கிறார். உண்மையாக மென்மையான திரைப்படமாக இதன் முடிவு அமைந்திருப்பது ரசிகர்களுக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்திருக்கலாம். ஆனால் அனைவரையும் கவரும்வகையில் படம் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காகவே இப்படி வைத்திருக்கிறார்கள் என்று எண்ணுகிறோம்.
சமுத்திரக்கனியும் அவ்வப்போது மனைவியிடம் நல்ல பெயர் வாங்குவது எப்படி என்று மகனுக்கு அட்வைஸ் செய்கிறார். ஒவ்வொரு முறை பல்பு வாங்கியும் திரும்பத் திரும்ப அட்வைஸ் செய்து குடும்பஸ்தனாக இருக்கும் கணவன்கள் கஷ்டப்படுவதை போல காட்டுவது ஏன் என்றுதான் தெரியவில்லை.
அதேபோல் படத்தின் இடைவேளைக்கு பின்னான திரைக்கதை அமைப்பில் கொஞ்சம் மாற்றம் செய்திருந்தால் நன்றாக இருக்குமோ என்ற எண்ணமும் தோன்றுவதை தவிர்க்க முடியவில்லை.
அந்த சதுப்பு நிலத்தில் கட்டப்படவிருக்கும் தீம் பார்க் விஷயத்தில் ஷரவண சுப்பையாவுக்கும், கஜோலுக்கும் இடையில் சண்டை வர.. இப்போது தனுஷ் கஜோலை காப்பாற்ற களத்தில் குதித்து.. காப்பாற்றியும்விட.. இதனால் கஜோலுக்கு தனுஷ் மீது கோபமெல்லாம் மறைந்து நட்பு துளிர்விடுவதாக செய்திருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும்.
இதற்கான திரைக்கதையை ஷரவண சுப்பையாவின் முகத்தில் அக்ரிமெண்ட் பேப்பர்களை கஜோல் வீசியெறியும் காட்சியிலிருந்தே துவக்கியிருக்கலாம். தனுஷின் ரசிகர்களுக்கு கொண்டாட்டமாக இருந்திருக்கும். மிஸ் செய்துவிட்டார் திரைக்கதை ஆசிரியர் செளந்தர்யா ரஜினிகாந்த்.
படத்தின் துவக்கத்தில் காட்டப்படும் கஜோலை பார்க்க பகீரென்று இருந்தது. அந்த அளவுக்கு ஒளிப்பதிவு மிகவும் டல். போகப் போக கொஞ்சம், கொஞ்சமாகத்தான் ஒளிப்பதிவு பிரைட்டாக ஒளிர்ந்தது. ஆனால் இடைவேளைக்கு பின்பு மறுபடியும் டல்லு. என்னதான் ஆச்சு ஒளிப்பதிவாளருக்கு..?
ஷான் ரோல்டனின் இசையில் பாடல்கள் தேறவில்லை என்பதுதான் உண்மை. நாடகத்தனமான சில பின்னணி இசையையும் போட்டுக் கொடுத்து தேற்றியிருக்கிறார். தனுஷ் தனது அடுத்தப் படத்துக்கு அனிருத்தை நாடுவதுதான் சிறந்த வழி.
சதுப்பு நிலத்தில் கட்டப்படவிருக்கும் தீம் பார்க்கை எதிர்த்து தனுஷ் அண்ட் டீம் நடத்தும் போராட்டத்திற்கு உடனடியாக நீதி கிடைக்கிறது என்பதெல்லாம் சினிமாவில் மட்டும்தான் முடியும். இதை இன்னும் கொஞ்சம் விளக்கமாகவே காட்டியிருக்கலாம்.
குடும்பம் மொத்தமும் ரசித்துப் பார்க்க வேண்டும் என்பதற்காகவே கொஞ்சம் சென்டிமெண்ட், கொஞ்சம் ஹீரோத்தனம், கொஞ்சம் வில்லித்தனம் என்று பலவற்றையும் கலந்து வழங்கியிருக்கிறார்கள்.
அதோடு மட்டுமில்லாமல், படம் நெடுகிலும் வள்ளுவப் பெருந்தகையின் ‘திருக்குறளில்’ இருந்து பல குறட்பாக்களை எடுத்து, கச்சிதமாக தேவைப்படும் இடங்களிலெல்லாம் பயன்படுத்தியிருக்கும் இந்த அரிய சிந்தனைக்காக இயக்குநரையும், கதாசிரியரையும் மனதாரப் பாராட்டுகிறோம்.
பார்க்கலாம்தான்..!

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


சகாவு (தோழர்) என்ற மலையாளப்படம் பார்த்தேன். ஒரு பொதுவுடமைவாதியின் படம். இல்லை இரண்டு பொதுவுடமைவாதிகள் பற்றிய கதை. பொதுவுடமை கம்யூனிச படம் என்றதுமே ...மேலும் வாசிக்க
சகாவு (தோழர்) என்ற மலையாளப்படம் பார்த்தேன். ஒரு பொதுவுடமைவாதியின் படம். இல்லை இரண்டு பொதுவுடமைவாதிகள் பற்றிய கதை. பொதுவுடமை கம்யூனிச படம் என்றதுமே படம் பார்த்துவிட வேண்டும் என்ற ஆர்வம் அதிகமானது. ஆனால் நிவின் பாலியின் படம் என்றதும் ஒரு தயக்கம் ஏற்பட்டது. இதுவே துல்கர் சல்மான் என்றால் அந்தத் தயக்கம் வந்திருக்காது. இந்தப் படம் பொதுவுடமை பற்றிய படம் என்றாலும் பொதுவுடமை என்ற உலகின் மிக முக்கிய சித்தாந்தத்தின் மீதான மதிப்பை ஏற்படுத்தத் தவறியிருக்கிறது என்றே சொல்ல வேண்டும். இந்திய அளவில் மூன்றாவது பெரிய கட்சியாகவும், பல சிறு கட்சிகளையும் கொண்டிருக்கும் சித்தாந்தம்தான் பொதுவுடமை. 

இந்தியாவில் தெற்கே கேரளத்திலும், வடக்கே (கிழக்கு?) மேற்கு வங்கத்திலும் பொதுவுடமைவாதிகள் அரசியல் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள். அதன் தாக்கம் அந்த மக்களிடமும் இருக்கிறது. ஜாதிக்கொடுமை மிகுந்த கேரளம் 60 வருடங்களில் கல்வியில் இந்தளவுக்கு முன்னேறி இருக்கிறது என்றால் அது கம்யூனிசவாதிகளின் ஆட்சியின் விளைவினால்தான். இன்று கூட ஏறக்குறைய ஒட்டு மொத்த இந்தியாவும் இந்துத்துவா ஃபாசிசவாதிகளிடம் வீழ்ந்து விட்ட போது கேரளா இன்னும் மண்டியிடாமல் இருக்கிறது, கம்யூனிச தலைமையில் இந்துத்துவாவை எதிர்த்து நிற்கிறது. இத்தனைக்கும் மேலாக அங்கே இரண்டு மதவாதிகளின் வளர்ச்சியும் இருக்கிறது. இந்த நிலையில் கம்யூனிசம் பற்றிய மதிப்பீடுகளை அதிகரிக்கும் படங்கள் வர வேண்டும். 

ஆனால் இது போன்ற திரைப்படங்களால் என்ன பெரிய மாற்றம் இளைய தலைமுறையிடம் வரும் என்று தெரியவில்லை. ஏனென்றால் இத்திரைப்படத்தினை நிவின் பாலி என்ற ப்ரேமத்தின் நாயகன் என்ற புகழ் வெளிச்சத்திலேயே பார்ப்பார்கள். ப்ரேமம் போன்ற விடலைகளின் அற்ப உணர்ச்சியை சொறிந்து விட்ட படத்தில் தன்னைக் கண்டு மயங்கிய இளசுகள் இதை ரசிக்கவோ, ஏற்றுக் கொள்ளவோ போவதில்லை. அய்யோ கம்யூனிச படமா என்று அஞ்சுவார்கள் (கம்யூனிசம் என்றாலே சலிப்புதான்). ஏனென்றால் இது உண்மையில் நிவின் பாலியின் நாயகத்தனத்தை போற்றுவது போலவே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. 

இக்கதை இரண்டு பொதுவுடமைவாதிகளைப் பற்றியதாகும். இரண்டு வேடத்திலும் நிவின் பாலியே நடித்துள்ளார். சகாவு கிருஷ்ண குமார் என்ற கிச்சு, சகாவு கிருஷ்ணன். சகாவு கிச்சு அல்லது கிருஷ்ண குமார் என்ற, மாணவர் இயக்கத்தில் (கேரள மாணவர் இயக்கம்- SFK) மாவட்ட பொறுப்பில் இருக்கும் சகாவு (தோழர் அல்லது Comrade) கிருஷ்ண குமார் என்கிற கிச்சுவிடமிருந்து படம் தொடங்குகிறது. 

அவன் வீட்டில் அம்மாவிடம் சினந்து கொண்டு உணவை அருந்தாமல் வெளியில் சென்று உணவை உண்கிறான், அவன் நண்பன் அழைக்கும் போது அவனுக்கும் சேர்ந்து இறைச்சி வாங்க வேண்டும் என்று அவனிடம் தான் உண்டு முடித்து விட்டதாகவும், தானே வாங்கி வருவதாகக் கூறுகிறான். தான் இறைச்சி உண்டதை நண்பன் மோப்பம் பிடித்து அறியாமல் இருக்க சௌகாரம் (soap) கொண்டு கழுவுகிறான். வெறும் தோசையை வாங்கி வரும் கிச்சுவிடம் அவனது நண்பன் ஒரு ஹாம்லெட் கூட வாங்க முடியாதா என்று கேட்கிறான். எல்லாம் தீர்ந்து விட்டது என்று பொய் சொல்கிறான். அவனுக்கு தங்க இடம் கொடுக்கும் அந்த நண்பனுடனான உரையாடலுடனேதான படத்தின் ஆரம்பக் காட்சிகள் கழிகின்றன. அதில் அவன் எப்பேர்ப்பட்ட பொய்யனாகவும், அயோக்கியத்தனமாகவும் இருக்கிறான் என்பதை நகைச்சுவையாகக் காட்டுகிறார்கள். அவன் தற்போது இருக்கும் பதவியிலிருந்து படிப்படியாக முன்னேறும் திட்டம் வைத்திருக்கிறான். அதில் எந்த வித நேர்மையும் இல்லாமல் அடுத்தவனை ஏமாற்றுவது, கையூட்டு வாங்குவது, போட்டுக் கொடுப்பது, மக்களிடம் ஏமாற்றி நல்ல பெயர் வாங்குவது எப்படியாவது அமைச்சராவது என்ற வரையில் இருக்கிறது. 

அதில் முதல் கட்டமாக அரசியலில் இருக்கும் அவனுடைய உற்ற நண்பனையே அடியாட்களை வைத்து அடித்து விரட்டி அரசியலில் நகர்வதைப் போல ஒரு திட்டத்தைச் சொல்கிறான். இது போல் பல பத்து குறிக்கோள்களை வைத்து ஒவ்வொரு இடங்களிலும் அவனது நண்பனிடம் சொல்கிறான். (மலையாளப் படங்களில் இது போன்ற ஒரு நண்பன் பாத்திரத்தை வைத்து அவனை பேக்காகவும், அய்யே என்று வாயை அழுத்தி அதிர்ச்சியடையும் வகையில் நாயகனைப் பேச வைத்தும் நகைச்சுவைக் காட்சிகளை வெற்றிகரமாகவே படைக்கிறார்கள்). பிறகு அவர்கள் குருகிக்கொடை கொடுப்பதற்காக மருத்துவமனைக்குச் செல்கிறார்கள்.  அங்கே தனது கட்சியின் பெரிய தலைவர்கள் வந்து செல்வதையும் பார்க்கிறான் கிச்சு. 

கிச்சுவின் குருதியை வேண்டியிருக்கும் நோயாளியுடன் வந்திருப்பவரிடம் பேசி அவரிடமிருந்தே கிச்சுவும் அவனது நண்பனும் உணவை உண்கிறார்கள், பழச்சாற்றை அருந்துகிறார்கள். காவல்துறையினர் வந்து மருத்துவரிடம் அந்நோயாளியின் உடல் நிலையை அறிந்து செல்கின்றனர். அவனுடைய கட்சியின் ஒரு தலைவரிடமிருந்து தான் குருதிக் கொடை அளிக்க வேண்டிய நோயாளி ஒரு (தமது கட்சிக்கு வேண்டப்பட்ட) சகாவு என்று சொல்கிறார். எனவே அங்கே இருந்து குருதியை அளிக்க வேண்டும் என்று வற்புறுத்துகிறார். அப்போது அங்கே தன்னுடையை பள்ளித்தோழி ஐஸ்வர்யாவை மருத்துவமனையில் காண்கிறான். அதே மருத்துவமனையில் செவிலியராக பணிபுரியும் அவள் விடுப்பில் இருக்கும் அவள் அந்த படுக்கையில் இருக்கும் (கிச்சுவின் குருதியை வாங்கப் போகும்) சகாவைக் காண வந்ததாகக் கூறுகிறாள். யார் அந்த சகாவு என்று கேட்கும் கிச்சு, அவர்தான் அவனது தோழியான அந்த ஐஸ்வர்யாவை படிக்க வைத்தவர் என்று அறிகிறான். அவருக்குக் குருதிக் கொடை அளிப்பதால் பல பேருடைய அன்பும், நன்றியும், வேண்டுதலும் கிச்சுவுக்கு உரித்தாகும் என்று கூறுகிறாள். தனிப்பட்ட முறையில் அவனுக்கு ஒரு பெரிய நன்றியையும் நவில்கிறாள் ஐஸ்வர்யா. 

அங்கே தனக்கு வேலை வாங்கித் தந்தேன் என்பதற்காகாக நோயாளியைப் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் ஒரு எளியவரிடம் பணத்தை வற்புறுத்திப் பெறுகிறான். அரசியலில் இருப்பவர்கள் எத்தனை கீழ்த்தரமாக இருப்பார்கள் என்பதை கிச்சுவின் பாத்திரம் மூலமாகப் புரிய வைக்கிறார்கள். பின்பு படுக்கையிலிருக்கும் சகாவு உடன் இருப்பவர் வந்து சகாவுவின் கதையைச் சொல்லத் தொடங்குகிறார். அவர் தனது இளமைக்காலத்தில் கிச்சுவைப் போலவே இருந்ததாகவும் கூறுகிறார். கம்யூனிசக் கட்சியை வளர்ப்பதற்காக வந்த ஒரு கொள்கைப் பற்றுள்ள இளைஞர் என்கிறார். 


சகாவு கிருஷ்ணன்.

சகாவு கிருஷ்ணன் ஒரு அரசியல்வாதி. அரசியல்வாதி என்பதைக்காட்டிலும் வயதைத் தாண்டிய பக்குவமுடைய, கொள்கைப் பற்றுடைய சமூக சேவகர், மக்கள் தொண்டர். தான் முதலில் பீர்மேட்டில் சகாவைக் கண்டதாகக் கூறுகிறார். அங்கே தான் உதவி ஆய்வாளராகப் பணியாற்றியதாகக் கூறுகிறார். இங்கே சகாவு கிருஷ்ணன் அறிமுகம் தமிழ் தெலுங்கு படங்களின் மாஸ் நாயகர்களின் அறிமுகத்தைப் போல நிகழ்கிறது. அந்த உதவி ஆய்வாளர் (கிச்சுவிடம் கதை சொல்பவர்) ஒருவரை அடித்துத் தள்ளுகிறார். அவர் வந்து சகாவின் காலடியில் உருண்டு விழுகிறார். அவரை எழுப்புகிறார் சகாவு, இக்காட்சியில் சகாவை பின்புறமிர்ந்து மேல் வரை காட்டுகிறார். கைமுட்டியை முறுக்குவதாகக் காட்டுகிறார்கள். என்னவோ பட்டையைக் கிளப்பப் போகிறார் என்று பார்த்தால் ஒன்றுமில்லை. அந்த அடிவாங்கியவரை வண்டியில் ஏற்றிக் காவல்துறை செல்கிறது. சகாவு பெட்டிக் கடையில் சோடாவை வாங்கிக் குடித்து விட்டுச் செல்கிறார். 

இது எனக்கு மிகுந்த ஏமாற்றமாக இருந்தது. ஒரு கம்யூனிஸ்ட் என்பவனை பற்றிய ஒரு சித்திரத்தை இது போன்ற காட்சிகள் மூலமாக என்ன பதியவைக்க முடியும். எந்த மொழித் திரைப்படத்தை எடுத்துக் கொண்டாலும் சினம் கொண்ட இளைஞன் கதையின் நாயகன், தான் வந்த இடத்தில் நடக்கும் அராஜகத்தை எதிர்த்துப் போராடுவான். அப்படியிருக்க உலகில் எங்கு அராஜகம் நடந்தாலும் அதைக் கண்டு சினம் கொள்ளும் ஒரு கம்யூனிச பாத்திர அறிமுகம் இப்படி ஒரு மௌனமாக நிகழ்ந்திருக்கிறது. பின்பு அங்கே சக தோழர்களுடன் அறிமுகமாகிறார். மொத்தம் ஐவர் மட்டுமே அங்கே கட்சியாக இருக்கிறார்கள். தொழிலாளிகளுக்கான சங்கம் அங்கே இல்லை, யாரும் இணைவதில்லை என்கிறார்கள் மற்ற தோழர்கள். தொழிலாளர்களின் மனதில் நம்பிக்கையை விதைக்க வேண்டும் அதுதான் முக்கியமானது என்று தோழர்களுக்கு விளக்குகிறான் கிருஷ்ணன். மற்ற ஐந்து தோழர்களும் கிருஷ்ணனை விட பத்து பதினைந்து வருடங்கள் மூத்தவர்களாக இருக்கிறார்கள் அவர்களுக்கு பிள்ளைகளுக்குச் சொல்வதைப் போல கட்சியைப் பற்றியும் கம்யூனிசத்தைப் பற்றியும் சொல்கிறான் கிருஷ்ணன். (அதாவது பாரவையாளர்களுக்குச் சொல்கிறான்)

பின்பு அங்கே தேயிலைத் தோட்டத் தொழிலாளர்களிடம் சென்று கேட்கிறார்கள். யாரும் இவர்களுடன் இணைய முதலில் மறுக்கிறார்கள். பின்பு இணைகிறார்கள். இரவில் அவர்கள் வீடுகளின் முன்பு சென்று தீப்பந்த வெளிச்சத்தில் அவர்களது உரிமைகள் பற்றியும், அரசாங்கத்தில் அறிக்கைகள் பற்றியும் போராடுவதன் அவசியம் குறித்தும் உரையாற்றுகிறான். அவர்களுடன் இணைந்து வேலை நிறுத்தப் போராட்டத்தில் ஈடுபடுகிறான். காவல்துறையால் கைதாகிறான். அடிவாங்குகிறான். கட்சியால் விடுவிக்கப்படுகிறான் பின்பும் போராடுகிறான், தொழிலாளிகளின் நியாயமான கூலியை போராடிப் பெற்றுத் தருகிறான். தொழிலாளர் சங்கத்தைக் கட்டுகிறான். இவை திரைப்பட பாணியில் படமாக்கப்பட்டுள்ளதை கம்யூனிஸ்டுகள் ஒத்துக் கொள்ள மாட்டார்கள். ஏனெனில் அவர்களின் போராட்டம் இன்னும் இன்னல் மிக்கது, நீண்டது. வெறும் உண்டியல் குலுக்கிகள், உண்ணா நோன்பு இருப்பவர்கள் என்று புரிந்து கொண்டிருப்பவர்களுக்கு அது தெரியாது. இதைப் போன்றே விவசாயத் தொழிலாளர்களுக்கும் வரவேண்டிய நியாயமான கூலியைப் போராட்டங்களின் மூலம் பெற்றுக் கொடுக்கிறான். ஒரு இடத்தில் பாண்டிக்கார ஆட்கள் என்ற இனவெறிச் சொல்லும் வருகிறது சகாவின் வாயிலிருந்தே.

இந்த இடத்தில் ஒரு காட்சியைக் குறிப்பிட்டுச் சொல்ல வேண்டும். நிலவுடமையாளரான அம்பட்டரிடம் பேசிவிட்டு அவர் வீட்டிலிருந்து தோழர்களுடன் வெளியேறுகிறான் கிருஷ்ணன். அப்போது அம்பட்டர் கேட்கிறார்

உன் பெயரென்ன ?

கிருஷ்ணன்.

கிருஷ்ணன். கிருஷ்ணன் மட்டும்தானா ? பேருக்கு ஒரு வாலில்லையா ? கிருஷ்ணன் நம்பூதிரி, கிருஷ்ணன் நாயர் என்றெல்லாம் இல்லையா ? 

என்னுடைய ஜாதியயும் நம்பிக்கையயும் அறிய வேண்டுமென்றால் அது என்னுடைய பெயரின் வாலில் இல்லை. என்னுடைய பேரின் முன்னர் உள்ளது. தோழர் (சகாவு) !  சகாவு கிருஷ்ணன் ! 

இந்தக் காட்சி ஜாதியை எதிர்ப்பவர் அனைவராலும் கொண்டாடப்படும். 

சகாவின் தொல்லை தாங்காமல் அம்பட்டர், அந்த உதவி ஆய்வாளரை ஏவி அவனை கொல்வதற்கு முயல்கிறார். ஆனால் அவர் சகாவின் நண்பராகி விடுகிறார். அவர்தான் கிச்சுவிடம் இதுவரையான கதையைச் சொல்கிறார். அப்போது அங்கே வழக்கறிஞர் ஒருவரும், இன்னும் சில தோழர்களும் வருகிறார்கள். அங்கே வெளியே காத்திருக்கும் ஆட்களிடமும் அந்த கதை சொல்லும் ஆளிடமும் இது வரை இயங்காமல் இருந்த டீ எஸ்டேட் மீண்டும் திறக்கப்படப் போகிறது என்ற நற்செய்தியைச் சொல்கிறார். அங்கிருப்பவர்கள் அவருக்கு நன்றி தெரிவித்து மகிழ்கின்றனர். அதற்குக் காரணமான சகாவு அங்கே உள்ளே இருக்கிறார் என்று சொல்கிறார் அந்தக் காவலர். இதையெல்லாம் பார்க்கும் கிச்சு தன்னை ஒரு சகாவு போல உணர்கிறான். 

பின்பு சகாவு கிருஷ்ணனின் மனைவியும் மகளையும் பார்க்கிறான். அவர்களும் அங்கேதான் இருக்கிறார்கள். அங்கே சகாவுவின் திருமணம் பற்றி அறிகிறான். அது ஒரு நயமான கதை. லஷ்மி அங்கே தேயிலைத் தோட்டத்தில் பணி புரிந்தவர். அங்கே கட்சியை வளர்க்க வந்த கிருஷ்ணனுடன் போராடுகிறாள் லக்ஷ்மி. அவள் போராடுவதால் அவளுக்கு திருமணம் தள்ளிப் போவதாக அவளது பெற்றோர் அவளை அதிலிருந்து தடுக்கின்றனர். இவள் போராட்டத்தில் ஈடுபடுவதால் யாரும் திருமணம் செய்ய மறுத்தால் தானே திருமணம் செய்வதாக கிருஷ்ணன் அப்போதைக்கு சொல்லி வைக்கிறான். ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து அதை மீண்டும் ஒரு தோழர் நினைவூட்ட பின்னர் சம்மதிக்கிறான். ஆனால் லக்ஷ்மி அவன் விரும்பாவிட்டால் திருமணம் வேண்டாம் என்கிறாள். ஆனால் கிருஷ்ணன் திருமணம் செய்ய சம்மதம் என்கிறான். திருமணத்தன்று வெளியே ஒரு பிரச்சனைக்காக முன்னிரவு சென்றவன் திருமண நேரம் கடந்தும் வரவில்லை. சென்ற இடத்தில் ஒரு உடன்படிக்கை ஏற்பட்டு பிரச்சனை தீர்ந்தவுடன் திரும்பச் செல்ல எத்தனிக்கிறான். அப்போது அவனுடன் இருக்கும் தோழர் இனி வேறொன்றும் முக்கியமான வேலை இல்லையே என்று கேட்கிறார். அப்போதுதான் அப்போது அவனுக்குத் திருமணம் செய்ய வேண்டிய நேரம் என உறைக்கிறது. சகாவுக்கள் இப்படி தன்னை மறந்து சமூகத்திற்காக உழைக்கிறார்கள் என்று சொல்கிறார்கள். 

பின்பு திருமணம் செய்யுமிடத்திற்குச் செல்ல அங்கே அனைவரும் சென்று விட்டிருக்கின்றனர். லக்ஷ்மி அவனைப் புன்னகையுடன் வரவேற்கிறாள். தான் ஏமாற்றி ஓடிவிட்டதாக நினைத்துக் கொண்டாயா என்கிறான் கிருஷ்ணன். லக்ஷ்மி தான் அப்படி நினைத்திருந்தால் இவ்வளவு நேரம் அவனுக்காக காத்திருக்க மாட்டேன் என்கிறாள். பின்பு அங்கே கட்டியிருக்கும் சிவப்புத் துணியொன்றை எடுத்து தாலியாகக் கட்டுகிறான் கிருஷ்ணன். இப்படியாகக் கவிதையாக இருக்கிறது அவர்களது திருமணக்கதை. 

இப்படிப்பட்ட சகாவுவின் மகளும் ஒரு அரசியல் ஊட்டப்பட்டதாகவே வளர்கிறாள். அவள் விபச்சாரம் செய்த பெண்களை காவல்துறையின் பிடியிலிருந்து மறுவாழ்வுக்காக மீட்கிறாள். அதில் தனது பாலய காலத் தோழியும் இருந்தது கண்டு அறிகிறாள். அவளது குடும்பம் அவர்கள் பகுதியிலிருந்த டீ எஸ்டேட் மூடப்பட்டதால் பிழைக்க வழியின்றி பலரும் வெளியேறினர். பட்டின் காரணமாக அவள் விபச்சாரம் செய்ய நேர்ந்ததை அவளது தந்தை சகாவு கிருஷ்ணனிடமும், அவரது மகளிடமும் சொல்கிறாள். அதனால் கிருஷ்ணன் அங்கே சென்று பார்க்கிறார். பல வருடங்களுக்கு முன்பு ஒருவர் என்ன உதவி வேண்டுமானாலும் செய்வதாக கிருஷ்ணனுக்கு வாக்கு கொடுத்திருக்கிறார். அவரிடம் சென்று அந்த எஸ்டேட்டை வாங்கி நடத்த முடியுமா என்று கேட்கிறார். இதனால் பல பேர் வாழ்வு பெறுவார்கள் என்பதற்காக அவர் சம்மதிக்கிறார். ஆனால் அப்பகுதியில் ரிசார்ட் வைத்திருக்கும் டோன் என்பவன் அதற்கு இடையூறு செய்கிறான். அவனுடன் நடந்த சண்டையில்தான் கத்திக்குத்து வாங்கி மருத்துவமனையில் அனுமதிக்கப்பட்டிருக்கிறார் சகாவு கிருஷ்ணன். 

இதையெல்லாம் கேட்கும் கிச்சு, தனது நண்பனையே அடியாள்களைக் கொண்டு தாக்கும் திட்டத்தைக் கைவிடுகிறான். தனது அம்மாவிடம் தான் உணவருந்த விரைவில் வருவதாகவும் அலைபேசியில் கிச்சு சொல்கிறான். அவரைக் கத்தியால் குத்திய டோனியை எதிர்த்து போராடச் செல்கிறான். படம் முடிகிறது. ஒரு சகாவு தொடங்கிய போராட்டத்தை இன்னொரு சகாவு தொடர்வான் என்று முடிக்கிறார்கள். மற்ற திரைப்படங்களில் சித்தரிப்பதைப் போன்றே உடை கசங்காத, ஒப்பனை மிக்க நாயகத்தனமான பாத்திரத்தில் ஒரு தோழனை, பொதுவுடமைவாதியை சித்தரித்திருப்பது அயற்சியை ஏற்படுத்துகிறது என்ற போதிலும் ஓரளவு நிறைவான படமாக இருக்கிறது சகாவு.

http://feeds.feedburner.com/ blogspot/QVKqs

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
தனுஷ் நடிச்ச 30 படங்கள்லயும் ஒரு மிகப்பெரிய வெற்றிப் படம்னா அது வேலையில்லா பட்டதாரின்னு தான் சொல்லCgம். அந்த அளவுக்கு இளைஞர்களை ஈர்த்த படம். ...மேலும் வாசிக்க
தனுஷ் நடிச்ச 30 படங்கள்லயும் ஒரு மிகப்பெரிய வெற்றிப் படம்னா அது வேலையில்லா பட்டதாரின்னு தான் சொல்லCgம். அந்த அளவுக்கு இளைஞர்களை ஈர்த்த படம். அப்படிப்பட்ட ஒரு படத்துக்கு இரண்டாவது பாகம் எடுத்துருக்காங்க. ஆனா முதல் பாகத்தோட வெற்றிக்கு வித்திட்ட ரெண்டு முக்கியான கலைஞர்களான இயக்குநர் வேல்ராஜ், இசையமைப்பாளர் அனிருத் இல்லை. 
இந்த வி ஐ பி 2  எப்டி இருக்குன்னு பாக்கலாம்...

வேலையில்லா பட்டதாரி 2 விமர்சனம் இங்கே க்ளிக்கவும்


எழுத்து வடிவ விமர்சனம் சில மணி நேரங்களில்..!!!


show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  
பிக்பாஸில் பதினான்கு பங்கேற்பாளர்கள் நூறு நாட்கள் தங்கி, உண்டு, கழித்து, பேசி, பஞ்சாயத்தாக்கும் சாதாரண நிகழ்வுகளோடு மக்கள் அசாதரணமாக ஒன்றுபடுவது ஏன்? ...மேலும் வாசிக்க
பிக்பாஸில் பதினான்கு பங்கேற்பாளர்கள் நூறு நாட்கள் தங்கி, உண்டு, கழித்து, பேசி, பஞ்சாயத்தாக்கும் சாதாரண நிகழ்வுகளோடு மக்கள் அசாதரணமாக ஒன்றுபடுவது ஏன்?

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


Direction : Lim Dae-woong  Language : Korean  Year : 2013  ...மேலும் வாசிக்க
Direction : Lim Dae-woong 
Language : Korean 
Year : 2013 

வாழ்க்கை முடிந்தப்பிறகும், தள்ளாத வயதிலும் நாம் பாசம் வைத்த மனிதர்களை மறப்பதில்லை. அவர்கள் மீது வைக்கப்பட்டிருக்கும் அன்பும் குறைவதில்லை. அப்படி நாம் அன்பு செலுத்திய ஒருவர் என்னவானார் தெரியாமல் இருக்கும் போது அவர்களின் நலன் குறித்தும், இருப்பை குறித்தும் தெரிந்துக் கொள்ள வேண்டும் அக்கரை இருக்கும். அதுவே, ஒரு தாய் மகன் மீது இருக்கும் அன்பென்றால் மற்றவர்களை விட பத்து மடங்கு அக்கரையும், பரிதவிப்பும் இருக்கும். அப்படி தன் கண்முன்னால் மறைந்த மகனை ஆபத்து நிறைந்த அமானுஷ்ய வீட்டில் ஒரு தாயின் தேடல் தான் படத்தின் கதை.

ஆரம்பக் காட்சியில் மயக்கநிலையில் இருந்து ஒரு பெண் விழிக்கிறாள். சிதரப்பட்ட கண்ணாடி துண்டை எடுத்துக்கொண்டு வீட்டின் கீழ் பகுதிக்கு அவள் செல்ல, அங்கு தன் கணவன் கொலையானதை பார்க்கிறாள். அஞ்சியப்படி அவளது மகன் கதவருகே நிற்க, கொஞ்ச நேரத்தில் ஒரு உருவம் அவளது மகனை இழுத்துச் சென்று கதவை மூடிக்கொள்கிறது. தன் மகனை காப்பாற்ற அவள் கதவை திறக்கும் போது அங்கு பாறை மட்டுமே இருக்கிறது. 



கணவனை கொலை செய்த காரணத்திற்காக அவள் கைது செய்யப்படுகிறாள். 25 வருடங்கள் கழித்து கூன் விழுந்த கிழவியாக மீண்டும் அதே வீட்டுக்கு வருகிறாள். அமானுஷ்யம் நிறைந்த அந்த வீட்டில் தனது மகன் இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறான் என்று நம்புகிறாள். அப்போது அவளிடம் பேட்டிக்காண்பதற்காக ஒரு பாதரியார் வர, அவரிடம் நடந்ததை கூறுகிறாள். இரவு நேரத்தில் அந்த வீட்டில் இருக்கும் அமானுஷ்ய சக்திகள் அவளை வெளியே போகச் சொல்லியும் வெளியேறாமல் தனது மகனை தேடுகிறாள். 

அந்த வீட்டில் இருக்கும் அமானுஷ்ய விஷயங்களுக்கு காரணத்தை பாதரியார் கண்டுப்பிடிக்க, கடந்தகாலப் பாத்திரங்கள் நிகழ்காலப் பாத்திரங்கள் ஒன்று சேர்ந்து நம்மை குழப்பாமல் தெளிவான செண்டிமென்ட் காட்சியோடு படம் முடிகிறது. 

ஒரு வட்டத்தில் எது தொடக்கம், எது முடிவு என்று சொல்ல முடியாதோ அதுப்போலவே திரைக்கதை அமைந்திருக்கிறது. எந்த இடத்தில் எந்த பாத்திரங்கள் கொண்டு படம் தொடங்கியதோ அதே இடத்தில் படம் முடிகிறது. இது தான் படத்தின் தொடக்கக் காட்சி என்று காட்டப்பட்டாலும், கதையின் தொடக்கம் இது தான் என்று உங்களால் சொல்ல முடியாது. அப்படி அழகிய வட்டமான திரைக்கதை. 

பாதிப்படத்திற்கு மேல் வயதான பெண்மணி அந்த வீட்டில் தனது மகனை தேடுவதாக இருக்கிறது. எண்பது சதவீதம் ஒரே வீட்டை சுற்றி தான் படம் நகர்கிறது. பார்வையாளனுக்கு கொஞ்சம் கூட சலிப்பு தட்டவில்லை. ஒவ்வொரு காட்சியின் போது நமக்கு திகிலூட்டும் வகையிலாக அமைக்கப்பட்டிருக்கும் திரைக்கதையை எப்படி பாராட்டுவது என்று தெரியவில்லை. இப்படி திகிலூட்டும் காட்சிகளோடு ஒரு செண்டிமெண்ட் கலந்தப்படத்தை பார்த்ததில்லை. 

இந்தப்படத்தை குறித்து இன்னும் எழுதினால் படத்தின் ஸ்வரஸ்யம் குறைந்துவிடும். கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டியப் படம்.

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


வேலையில்லா பட்டதாரி, தரமணி, பொதுவாக என் மனசு தங்கம்  என நிறைய படங்கள் இந்த வாரம் ...மேலும் வாசிக்க


வேலையில்லா பட்டதாரி, தரமணி, பொதுவாக என் மனசு தங்கம்  என நிறைய படங்கள் இந்த வாரம் வருது. அதுல  எந்தெந்தப் படம் எப்படி இருக்கும்.. ஒரு ஆடியன்ஸா நம்ம பாடி தாங்குமா தாங்காதா என்பதைப் பற்றிய ஓரு சிறு வீடியோ பதிவு



இங்கே க்ளிக்கவும்

show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


2015 சிங்கப்பூர் திரைப்பட விழாவுக்கு தேர்வானப் படம் என்ற ஒற்றைக் காரணத்திற்காக இந்தப் படம் பார்த்தேன். மோசமான படம் என்று சொல்ல முடியாது. படம் ...மேலும் வாசிக்க
2015 சிங்கப்பூர் திரைப்பட விழாவுக்கு தேர்வானப் படம் என்ற ஒற்றைக் காரணத்திற்காக இந்தப் படம் பார்த்தேன். மோசமான படம் என்று சொல்ல முடியாது. படம் முழுக்க கதாநாயகன் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார். கெமிரா நாயகனை விட வேகமாக ஓடுகிறது. 

நிஜ வாழ்க்கை / கனவு வாழ்க்கை என்று அவ்வப்போது காட்சிகள் மாறுகிறது. மரணத்திற்கு பிறகும் கனவு வாழ்கிறது போன்ற குழப்பமான பல விஷயங்கள் வந்து போகிறது. இறுதிக்காட்சி ஆக்ஷன் காட்சியும் வீடியோ கேம் பார்ப்பது போன்ற உணர்வே ஏற்படுத்துகிறது. எவ்வளவு தான் Sub-title உதவி இருந்தாலும் படத்தோடு ஒட்டமுடியாமல் இருந்தது. மொத்தத்தில் டெக்னிக்கலாக இந்தப்படம் பார்க்கும் போது கடுப்படிக்கக் கூடியப்படமாக தான் எனக்கு இருந்தது. 

அப்படியிருந்தும், இந்தப் படத்தை பற்றி குறிப்பிட முக்கியக் காரணம் இருக்கிறது. அதன் கதை. நமக்கு அந்நியமான தோன்றும் இந்தப்படத்தின் கதை, அக்டோபர் 1 பிறகு நமக்கு நெருக்கமான கதையாக மாறப்போகிறது. 



Underground Gangல் கொத்தடிமையாக நடத்தப்படுகிறான் நாயகன். அங்கிருந்து தப்பிக்க முடிந்தாலும் அவன் அதற்கான முயற்சி செய்யவில்லை. காரணம், தன் பிறப்பு சம்மந்தமான அனைத்து சான்றிதழும் அந்த கூட்டத்தின் தலைவனிடம் இருக்கிறது. அந்த சான்றிதழ் இல்லாமல் வெளியே போனால் அவனால் சராசரி வாழ்க்கை கூட வாழ முடியாது. தனது சான்றிதழை தேடும் முயற்சியில் அந்த கூட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருப்பவர்களின் தகவல் அடங்கிய ஹார்ட் டிஸ்க் கிடைக்கிறது. அப்போது, அந்த கூட்டத்தால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் நட்பும் கிடைக்கிறது. அவர்களுக்குள் காதலும் மலர்கிறது. 

இருவரும் அந்தக் கூட்டத்தினர் கட்டுப்பாட்டில் இருக்கும் இடத்தில் அவர்களுக்கு தெரியாமல் தலைமறைவு வாழ்க்கை வாழ்கிறார்கள். தன்னுடைய சான்றிதழ் மட்டும் கிடைத்துவிட்டால், தனக்கு கிடைத்த ஹார்ட் டிஸ்க் உதவியோடு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு உதவி செய்வேன் என்று தனது காதலியிடம் கூறுகிறான். ஆனால், இந்த சமயத்தில் இருவரும் கூட்டத்தின் தலைவனிடம் மாட்டிக் கொள்ள, அவர்களுக்கு ஏற்ப்படும் நிலையை torrent மூலம் காணுங்கள். 

இது என்ன பெரிய கதை என்று உங்களுக்கு தோன்றலாம். ஆனால், அடுத்த வருடம் இந்தப்படத்தை பார்ப்பவர்கள் தமிழில் எடுப்பார் என்று சொல்லலாம். நாயகி இந்த இடத்தை விட்டு செல்லலாம் என்று சொல்லும் போது, “நம்முடைய பிறப்பு சான்றிதழ் இல்லாமல் வெளியே சென்றால் உயிர் இருந்தும் பிணம் போன்றவர்கள்” என்பான். அவளுடைய காதலை விட, தன்னுடைய உயிரை விட, தன் அடையாளமான சான்றிதழ் அவனுக்கு முக்கியமாக இருந்தது. தன்னுடைய அடையாளத்தை பெறாமல் ஆபத்தான இடத்தை விட்டு செல்லக் கூடாது என்பதில் நாயகன் உறுதியாக இருப்பான். 

படம் பார்க்கும் போது அபத்தமாக தெரிந்ததால் எனக்கு இந்தப்படம் ஈர்க்கவில்லை. ஆனால், மரண சான்றிதழ் பெறுவதற்கு ’ஆதார் எண்’ கட்டாயமாக்க பட்டதில் இதுப் போன்ற வாழ்க்கையை நாளை நாம் வாழப்போகிறோம் என்று எண்ணம் வந்ததில், இந்தப்படம் மிக முக்கியத்துவம் பெற்றது. 

வலிமைப்படைத்தவனிடம் சாமான்யனின் ஆதார்-கார்ட் மாட்டிக்கொண்டால், அந்த சாமான்யனால் இயல்பான வாழ்க்கை வாழ முடியாமல் போகும். வேலைக்கு செல்ல முடியாது. வங்கி கணக்கு தொடங்க முடியாது. இறந்தாலும் மயாணத்தில் அனுமதி கிடையாது. அப்படிப்பட்ட ஆதார் கார்ட்டை எதிரியிடம் கொடுத்துவிட்டு எங்கு சென்று நிம்மதியாக வாழ முடியும் ? 

ஒரு பிணத்தை அடக்கம் செய்யும் போது தவறுதலாகவோ / வேண்டுமென்றே உங்கள் ஆதார்-எண் கொடுத்து அடக்கம் செய்யப்பட்டால், நீங்கள் உயிருடன் இருந்தும் இறந்ததற்கு சமம். நீங்கள் உயிருடன் இருக்குறீர்கள் என்பதை எதை கொண்டு நிருபனம் செய்வீர்கள் ? 

ஆதார் கார்ட் மூலம் நாம் கண்காணிக்கப்படுகிறோம் என்று எதிர்ப்பு தெரிவிப்பது ஒரு புறம் இருக்கட்டும். நமது ஆதார் எண்ணை கலவாடி தவறாக பயன்படுத்தும் சம்பவங்கள் நடக்கவிருப்பதை எப்படி தடுக்கப்போகிறார்கள்? ஒருவனின் ஆதார் எண்ணை தெரிந்து கொண்டு அவனுக்கு எதிரான பல சிக்கலில் மாட்டிவிடும் சம்பவங்கள் நடக்கலாம். உங்களுக்கு எதிரான குற்றத்தில் ஜோடனை செய்து மாட்டிவிடலாம். 

முன்பு ரேஷன் கார்ட்டை அடமானம் வைத்து பணம் பெறுவது போல், எதிர்காலத்தில் ஆதார் எண்ணை அடமானம் வைத்து பணம் பெறும் சம்பவம் நடக்கும். இதை எப்படி தடுப்பார்கள் ? 

இதற்கான சட்டங்களும், நடவடிக்கைகளும் நடக்கும் வரை ’That’s it’ படத்தில் வரும் நாயகன் போல் தனது அடையாளத்தை பரிகொடுத்து அதற்காக போராடும் கதை இந்தியாவில் நடக்கவிருப்பதை தடுக்க முடியாது. 


show_hide_content அச்சு  தமிழ்மணம் நிர்வாகிக்கு அறிவிக்க  


திரைவிமர்சனம்



சினிமா : உரு


பரிவை சே.குமார்











 
குறும்படம்